加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。經(jīng)典著作卷帙浩繁，學(xué)什么、怎么學(xué)是一個(gè)需要解決好的問(wèn)題。為此，首先要弄清何謂經(jīng)典著作、怎樣看待經(jīng)典著作，做到突出重點(diǎn)、學(xué)有成效。

經(jīng)典著作，是指在人類歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著作，可分為兩大類：非馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義經(jīng)典著作。比如，我國(guó)古代的《書(shū)經(jīng)》《易經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》，古希臘柏拉圖和亞里士多德的諸多著作等，均屬非馬克思主義經(jīng)典著作。這類經(jīng)典著作還應(yīng)包含馬克思主義經(jīng)典作家曾予以肯定和批判繼承的各種著作。比如，15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期但丁的人文主義著作；16至17世紀(jì)英國(guó)莎士比亞、培根、洛克的著作，以及斯密、李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作；18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙主義著作；18世紀(jì)末至19世紀(jì)初從康德到黑格爾的德國(guó)古典哲學(xué)著作，英、法兩國(guó)的空想社會(huì)主義著作；等等。

馬克思主義批判和繼承人類歷史上諸多有進(jìn)步意義的思想，使人類思想發(fā)展到一個(gè)前所未有的新高度，第一次把對(duì)人類歷史的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)。因此，閱讀經(jīng)典著作既要重視馬克思主義產(chǎn)生前的經(jīng)典著作，更要注重馬克思主義經(jīng)典著作，把兩者密切聯(lián)系起來(lái)。很多情況下，只有在盡可能全面、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義之后，才有可能真正讀懂、讀深、讀透馬克思主義產(chǎn)生前的各種經(jīng)典著作。

西方20世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的各種思想流派，如西方馬克思主義、后現(xiàn)代主義的代表性著作，是否應(yīng)列入經(jīng)典著作？如果從這些著作是人們了解資本主義思想發(fā)展史而需要閱讀的歷史文獻(xiàn)來(lái)看，也可將其列入非馬克思主義經(jīng)典著作。問(wèn)題在于，這些著作同馬克思主義曾批判吸收的資本主義著作相比，情況已發(fā)生重大變化。資產(chǎn)階級(jí)處于上升發(fā)展期時(shí)，竭力批判封建主義，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，符合那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，從而也是符合大多數(shù)人民利益的。正因如此，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的思想家能夠面對(duì)客觀事實(shí)，提出在不同程度上具有啟示意義的理論。20世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)主宰西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在這種情況下，大多數(shù)思想流派持資本主義是人類歷史上合理社會(huì)的觀點(diǎn)。即便是對(duì)資本主義持批判態(tài)度的思想流派，如后現(xiàn)代主義等，其最終結(jié)論也是這樣的。

西方20世紀(jì)出現(xiàn)的思想流派大多數(shù)是保守的。它們不能用超越當(dāng)代西方資本主義的歷史視野去觀察思考人類社會(huì)發(fā)展，也不可能成為歷史上有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的思想。這并不意味著可以把西方現(xiàn)代思想流派的著作放到一邊不予理睬，因?yàn)閷?duì)這些著作進(jìn)行深入分析，可以從反面證明馬克思主義的正確性，推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展。同時(shí)應(yīng)看到，后現(xiàn)代主義等思想流派的著作中也含有對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代資本主義的批判成分，通過(guò)分析，摒棄其錯(cuò)誤論點(diǎn)后，有助于我們認(rèn)識(shí)西方現(xiàn)當(dāng)代資本主義的實(shí)質(zhì)。另外，還有一些從認(rèn)識(shí)上研究當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展問(wèn)題的著作，如瑞士哲學(xué)家皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論等，當(dāng)然可以攝取過(guò)來(lái)，豐富馬克思主義科學(xué)認(rèn)識(shí)論。

上世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)翻譯出版了大量西方現(xiàn)當(dāng)代思想流派的著作。這開(kāi)闊了人們的思想視野，但也出現(xiàn)了盲目崇拜、追隨西方現(xiàn)當(dāng)代思想流派的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象必須改變，但不能回到對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代思想流派閉目塞聽(tīng)的狀態(tài)；相反，應(yīng)跟蹤觀察其發(fā)展，站在馬克思主義立場(chǎng)上對(duì)其進(jìn)行深入分析研究，使其成為我們今天學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作的參考材料。

（作者為武漢大學(xué)資深教授）