屠呦呦獲諾獎，爭論撕裂了朋友圈。爭論主要集中在，中醫(yī)西醫(yī)問題、獲得諾獎卻沒評上院士、個人獲獎與集體貢獻(xiàn)的關(guān)系，等等。這些爭論各有價值，有些爭論甚至提供了制度改善的反思契機。但屠呦呦獲諾獎的意義究竟何在，到底該怎樣看待這件事，以上爭論都沒有給出答案。

諾貝爾獎創(chuàng)立于1901年，根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾獎是為了獎勵“那些為人類做出卓越貢獻(xiàn)的人”。諾獎最初分設(shè)物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五項，1968年增設(shè)經(jīng)濟學(xué)獎。這一格局延續(xù)至今。

諾貝爾獎曾頒給過已經(jīng)去世的人，1974年開始，諾貝爾基金會規(guī)定，諾貝爾獎原則上不能授予已去世的人。這意味著，對于那些為人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，諾貝爾獎是其生前而非死后的殊榮，獲獎?wù)吣軌蛟诨钪臅r候，通過諾獎這份榮譽接受全人類的致敬。

能夠為人類做出卓越貢獻(xiàn)的領(lǐng)域有很多，并不限于諾獎那幾項。獲得諾獎，并不僅僅意味著一位作家寫出了一個世界級的精彩故事，一位物理學(xué)家或化學(xué)家做出了一個世界級的重大發(fā)現(xiàn)。諾獎獎勵的領(lǐng)域，總起來說，一是對自然的真理的探究，比如物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)；一是對存在的真理的追問，比如文學(xué)。

前者面向世界，后者面向人類自身，都是人類自開天辟地以來，事關(guān)人之為人、世界之為世界的根本性、終極性的命題。某種意義上它們代表著人類精神。諾獎創(chuàng)設(shè)之前，有無數(shù)人不分國別、種族、文化而為之求索終生，并做出卓越貢獻(xiàn)。有沒有諾獎，人類對自然真理和存在真理的執(zhí)著求索，永遠(yuǎn)都不會停止或消失。也正是因為求索和求索者的存在，人類才得以擺脫茹毛飲血，走出叢林，不斷擁有更人道更便利的生活，具有更多元的文化、更豐富的心靈世界。

屠呦呦獲獎，我們要向這位科學(xué)工作者和她的團(tuán)隊的多年如一日的執(zhí)著探索致敬。探索自然的真理，并不總能成功。發(fā)現(xiàn)青蒿素經(jīng)歷了無數(shù)次失敗。哪怕最終仍是失敗，超越個人名利得失的科學(xué)探索本身依然值得尊敬，這正是科學(xué)精神。在求索真理的層面，科學(xué)研究與有無學(xué)歷、博導(dǎo)、院士沒有關(guān)系；在社會層面，為人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，應(yīng)獲得禮遇。

科學(xué)是全人類的事業(yè)，最終增進(jìn)全人類的福利。屠呦呦研究青蒿素，最初是特殊年代針對特定目的的國家任務(wù)。當(dāng)她和她的團(tuán)隊全身投入其中，最終取得成功，他們的研究成果就超越國界、人群而惠及世界，拯救許多人的生命，成為人類的進(jìn)步標(biāo)志。每一種科學(xué)研究、人性探索，有它的國家性和地理性，但一旦取得突破，成果就是人類的、世界的。

屠呦呦獲獎，表明了中國和中國人對全人類的貢獻(xiàn)。古往今來，中國和中國人在持續(xù)地努力貢獻(xiàn)于全人類的事業(yè)。一個國家做出各種體系和制度的改善，并不僅是為了瞄準(zhǔn)諾貝爾獎，也不僅是尋求在各種榮譽錦標(biāo)上刻上本國或本國人的名字，而是為了更好地激發(fā)國民的活力、創(chuàng)造力，讓優(yōu)秀者脫穎而出，讓普通人尊嚴(yán)生活，從而最終貢獻(xiàn)于全人類的文明和進(jìn)步。在這個意義上，青蒿素的發(fā)現(xiàn)，屠呦呦獲得諾貝爾獎，其意義和價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時下的各種爭論。