在福建福州的南后街一帶經(jīng)常會(huì)有三個(gè)小兄妹賣發(fā)卡，他們自己做飯，自己坐車回家。對(duì)于孩子為什么要經(jīng)常到外面賣發(fā)卡，他們的母親回答說(shuō)：主要是為了鍛煉孩子們的社交能力。（10月26日《東南快報(bào)》）

在通常概念中，10歲左右的孩子，正是撒嬌的年齡，鉆父母懷抱的年齡。快速催肥，揠苗助長(zhǎng)，只能是欲速則不達(dá)。但請(qǐng)別忘了，我們所理解的撒嬌，其實(shí)是屬于某個(gè)特定群落的，他們沒(méi)有見(jiàn)到父母的心苦，沒(méi)有吃不著飯穿不成衣的擔(dān)憂。顯然這不屬于這三個(gè)孩子。每個(gè)孩子都有屬于他們自己的生活形態(tài)。這個(gè)形態(tài)，不是外人能夠給予，不是掬一把同情淚就可以實(shí)現(xiàn)，只能是他們的父母。而人這一生，唯一不能選擇的，就是父母。

孩子有撒嬌的天性，但撒嬌有不同的方式，這正如各家有各家的生活方式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)同質(zhì)化。對(duì)于農(nóng)村孩子，尤其像這些城市小候鳥(niǎo)，能天天生活在父母視線觸及的范圍，恐怕內(nèi)心的幸福感，已經(jīng)要比那些農(nóng)村留守兒童強(qiáng)烈許多了。于此而言，這樣的“鍛煉”，是不是也可稱得上是另一種形式的撒嬌呢？

雖說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家，想讓孩子賺錢分擔(dān)家庭壓力也好，鍛煉孩子的社交能力也好，或者兼而有之，只要不虐待，不犯法，就有存在的合理性，不必過(guò)于苛責(zé)。這或許就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中“人艱不拆”的積極意義吧？何況，這三兄妹的成熟老練，以及獨(dú)立自主能力，確實(shí)也是很多城市孩子所不具備的，也是很多城市家庭所羨慕的。一座城市有這樣一道別樣的流動(dòng)風(fēng)景，帶給看景人一些思考，我們還有什么資格對(duì)這種正能量說(shuō)三道四，高舉道德大棒，矯情地痛惜一番呢？

這是一個(gè)社會(huì)大遷徙時(shí)代。因而，幫助父母“賣發(fā)卡”其實(shí)是很多城市小候鳥(niǎo)的共有生存困境。既然無(wú)法避免，那么，一座城市所能做的，就是給這些民工子女的人身多一些安全保障，多留給他們一些快樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)光，別讓他們過(guò)早地告別童年。而孩子的父母，眼光也要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了某種眼前利益，讓孩子在人生起步階段迷失于世俗大染缸，“鍛煉”出一個(gè)工于算計(jì)、世故圓滑的江湖人生。