據(jù)《勞動(dòng)報(bào)》報(bào)道，就在“內(nèi)地游客在香港旅游購(gòu)物被打死”的新聞熱議之時(shí)，浦東高東鎮(zhèn)的10多位廣場(chǎng)舞大媽反映：今年10月初，她們所在的廣場(chǎng)舞代表隊(duì)被人邀請(qǐng)去香港比賽，結(jié)果落入“購(gòu)物旅行團(tuán)”的圈套。其中，老人一行就曾在這家涉事的D2珠寶店內(nèi)遭強(qiáng)制購(gòu)物，被忽悠花了一萬(wàn)多元買到只值千元的金手鏈。此行堪稱“港囧”。

只要城鎮(zhèn)文明達(dá)到一定程度，公共空間的廣場(chǎng)舞幾乎是標(biāo)配。廣場(chǎng)舞在中國(guó)生命頑強(qiáng)，因?yàn)樗毁x予某個(gè)群體的身份識(shí)別功能，這個(gè)群體正是不服老有強(qiáng)烈社會(huì)介入意識(shí)的大媽們。一些大媽與老伴和子女在跳廣場(chǎng)舞爭(zhēng)論時(shí)，最多辯解的是鍛煉身體，可鍛煉身體方法千百條獨(dú)愛(ài)廣場(chǎng)舞，廣場(chǎng)舞的表演炫技功能恐怕是主因。

這就能解釋浦東高東鎮(zhèn)大媽們，何以一被人邀請(qǐng)去香港比賽廣場(chǎng)舞，立馬就亂了方寸，不僅組團(tuán)去了香港，還落入騙購(gòu)陷阱。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不可謂不豐富的大媽們，居然天真到以為能代表上海去香港交流廣場(chǎng)舞，智慧讓位為天真，因?yàn)閺V場(chǎng)舞比賽戳中了大媽的虛榮心氣門。

廣場(chǎng)舞在公共空間發(fā)生，一群身份趨同的老齡人動(dòng)作整齊劃一，哪里熱鬧往哪里鉆，旁觀者越多跳的越起勁，有更高追求者務(wù)求裝備整齊鮮艷，中國(guó)大媽們的廣場(chǎng)舞頗具儀式意味，也被大媽們賦以太多期翼，比如成就感、虛榮心、向社會(huì)示威、以團(tuán)體的形式介入社會(huì)等等。

如果過(guò)于熱愛(ài)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而且以群體的形式在公共空間運(yùn)作，又不能處理好與共享公共空間的其他群體人的關(guān)系，那么這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的主體就有被異化的危險(xiǎn)。大媽們期望廣場(chǎng)舞既解決個(gè)人健康問(wèn)題，又能得到本社區(qū)居民的認(rèn)可，還要把自己的廣場(chǎng)舞通過(guò)包裝比賽推向全國(guó)，甚至國(guó)外，甚至產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，虛榮心的驅(qū)使難辭其咎。虛榮心過(guò)度，讓大媽們“智昏”，這才有內(nèi)地旅行社和香港商家聯(lián)手以廣場(chǎng)舞比賽的幌子，騙至香港實(shí)施強(qiáng)購(gòu)。

廣場(chǎng)舞強(qiáng)身健體沒(méi)什么不好，但大媽們何必把個(gè)人私生活過(guò)多帶入社會(huì)公共生活？人都有實(shí)現(xiàn)自我、甚至虛榮心的需要，但廣場(chǎng)舞畢竟關(guān)系到公私空間邊界、社會(huì)觀感等多重問(wèn)題，把大媽與廣場(chǎng)舞無(wú)限對(duì)接，不僅禁錮了大媽們的精神生活，而且會(huì)滯化大媽與社會(huì)的對(duì)話交融。人有虛榮心可以了解，但把自己的虛榮心強(qiáng)加社會(huì)，則不僅讓社會(huì)尷尬，還會(huì)讓自己受損。大媽們除了跳廣場(chǎng)舞，還可以看看書，做做手藝活，哪怕輔導(dǎo)孫子女功課，這些一樣能帶來(lái)成就感，贏得比在廣場(chǎng)上多的多的認(rèn)同尊敬。

被邀到香港競(jìng)技廣場(chǎng)舞，大媽們不僅要占領(lǐng)居住地附近的公共空間，還要四處廣為推廣廣場(chǎng)舞，真是想多了。被騙強(qiáng)購(gòu)當(dāng)然要嚴(yán)懲策劃組織者，但大媽們是否也該反省，沒(méi)有附麗在廣場(chǎng)舞上的虛榮心氣門，哪有心有叵測(cè)者的奸計(jì)得逞？