劉建國

隨著架空歷史類權(quán)謀小說改編的電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中“瑯琊山”究竟在哪里也引發(fā)熱議。安徽滁州、南京、山東等地展開歸屬地“爭奪”。近日，安徽滁州瑯琊山悄然把“會峰閣”更名為“瑯琊閣”。其管理機構(gòu)負責(zé)人稱：應(yīng)游客需求，并否認了系為申請5A景區(qū)特地做的炒作。

不止是在滁州，在全國很多地方，都存在類似的改名鬧劇。比如，武漢黃陂、河南商丘、陜西延安等地，曾為爭奪“木蘭故里”而激烈論戰(zhàn)，最終河南省虞城縣勝出。再比如，圍繞西門慶故里所在地，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市三地開展了爭奪戰(zhàn)，均同時宣稱系西門慶故里等等。

如今，滁州瑯琊山將“會峰閣”更名為“瑯琊閣”，不過是改名鬧劇的翻版而已，并無多少新意可言。然而，更加令人驚訝的是，“會峰閣”本始建于明朝，但是更換后的“瑯琊閣”牌匾下方的明文則寫有“蘇軾”二字。眾所周知，蘇軾是宋代文豪，如此落款，簡直令人啼笑皆非。雖然，目前該牌匾已經(jīng)換下，新牌匾上已去掉“蘇軾”二字，但牌匾更名風(fēng)波背后的問題則值得深思。

對于一些地方來說，之所以熱衷于改個稱號，將某些備受現(xiàn)代人追捧的因素嫁接到地域、景點名稱，原因無非在于逐利思維作祟。如今，很多地方虛構(gòu)人文歷史，實則迷失了價值方向，而且是對游客的一種誤導(dǎo)。作為游客，之所以慕名到某個景點，其目的無非在于原汁原味的風(fēng)景、歷史、人文底蘊等，假如景區(qū)內(nèi)的一切皆為杜撰，如何能夠迎合游客的胃口呢？“瑯琊閣”亦是如此，當(dāng)?shù)胤叫岬搅嗣Q背后的商機，不惜采取蒙騙和欺詐的手段去招攬游客，這種做法無疑是南轅北轍。

更名為“瑯琊閣”，其實并不難，但是缺乏對歷史的尊重以及對文化的敬畏，改名又有什么意義呢？每個地域內(nèi)的景區(qū)，都具有自身的特點，這是客觀因素所決定的，任何人無法改變。然而，當(dāng)利益考量成為首要選擇，在原先景區(qū)的基礎(chǔ)上再裹挾逐利的沖動，景區(qū)只會喪失原先的模樣，丟掉屬于自身的本真。在利益爭奪戰(zhàn)中，利益蛋糕可能會越做越大，可地域內(nèi)的景區(qū)則已變了味道，甚至完全淪為了攫取財富的附庸工具。

一部電視劇的熱播，竟然引發(fā)了更名鬧劇。不難想象，假如再涌現(xiàn)出其他頗受關(guān)注和好評的電視劇，就可能撩動其他地方的敏感神經(jīng)，改名鬧劇也不會成為個例。仔細想想，瑯琊山之所以聲名遠播，原因正在于其與北宋文人歐陽修具有密切聯(lián)系。那么，如今滁州非要將“瑯琊閣”嫁接到瑯琊山景區(qū)，不過是對金錢欲望的表達和流露，以欺騙游客的方式杜撰出的“瑯琊閣”，又如何算是滿足游客需求呢？如此而言，矗立著“瑯琊閣”的瑯琊山景區(qū)，還有什么值得留戀和不舍呢？

一個景區(qū)，已然迷失了自我，被經(jīng)濟利益所羈絆，而帶給公眾的則是不可名狀的彷徨和迷茫?；蛟S，“瑯琊閣”曾經(jīng)確確實實地存在過，而如今卻早已被貪婪的物欲所堙沒。更為重要的是，若掙扎在利益的漩渦中不能自拔，只是將改名當(dāng)成逐利的捷徑，地域內(nèi)的景區(qū)文化傳承和發(fā)展只會走向歧途。