謹防“百孝宴”成為營銷的噱頭
2015-12-31 07:53:20? ?來源:東南網 責任編輯:孫勁貞 我來說兩句 |
為了弘揚中華孝文化,鼓勵子女為父母盡孝,吸引更多的家庭參與敬老愛老的活動;也為了讓年輕一輩有機會和父母好好吃頓飯,體會缺牙對父母生活造成的諸多不便?!赌戏蕉际袌蟆穼⒂?月10日在黃埔華苑酒家舉辦“百孝宴”,邀請缺牙老人及其子女共同品茶、盡孝。(12月30日《南方都市報》) 當然其初衷是好的,但是難免有“拉大旗作虎皮”的味道。想必在短時間內也能夠“應者云集”,也一定能夠催生很多“孝子”,一時間痛定思痛哭鼻抹淚的向父母反思,關懷備周,無微不至。但是這是老人們需要的“孝”嗎?只不過徒增一些“偽孝子”罷了。 再看其“民以食為天,百行孝為先。南都百孝宴陪父母好好吃飯的”的造勢口號,還有撥打電話參加活動,有機會贏取免費種植體、上千元紅包等豐厚大禮等等的營銷噱頭。在筆者看來,這恐怕無關乎孝,不過是赤裸裸的為某些鑲牙機構打的一次廣告而已。所謂的“百孝宴”不過是招來父母子女共同見證一場免費的鑲牙大派對罷了。何況天下真有免費的晚餐? 然而什么是孝?若問當下的年輕人,恐怕答案就如同讀者心中的“一千個哈姆雷特”。社會物質愈豐盛,人們對于孝的呼喚愈強烈,為何?筆者愚見,“行孝”或已經從物質曾面中解脫出來,更多的是精神層面的慰藉。而《論語·為政》也早就講到了 “今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”就是說孝不僅是你贍養(yǎng)著父母,你們家的馬和狗你都養(yǎng)著它們,能說“孝”嗎?若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口有什么區(qū)別?可悲的是當下很多人認為讓父母衣食無憂便是行孝,給點錢就甩臉子的太多了。 且看“孝”作為一個倫理觀念正式提出是在西周。而其含義有兩層,其一、尊祖敬宗,施孝(盡孝)的方式主要是祭祀。其二、傳宗接代,就是人們常說的不孝有三,無后為大。但是由社問題而產生的單身漢越來越多、受西方文化影響而產生的丁克一族也越來越多,但你能說這些人都不孝嗎?顯然不能。時代已然不同,環(huán)境不同,人的思想觀念及受教育程度不同,對于孝的理解已然不同,如果還以古代的孝文化死死的套住現代人,才是最大的愚蠢,也并不會造出許多“真孝子”。 話說回來,行孝的方式雖然有很多,但還是要有原則和底線,試看《詩經》中有這么一段話:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極?!毙⒕锤改副揪褪侨酥G椋且环N窮盡一生都該有的自然行為,而不是基于某種群體性的活動或者某種倡導才開始行動。 如同這營銷味甚濃的“百孝宴”一樣,很多營銷機構打著“養(yǎng)兒防老”的孝道幌子,實則是以功利為目的隱性利益交換和投資行為,而這種行為異化和毒化了本該以情感交流為核心的家庭孝道。在現代文明社會中,應該視其為不道德。況且若還是以單一的標準來甄別何為孝的話,恐怕不是弘揚孝文化,而是作秀。 |
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