一夜醒來，人們發(fā)現(xiàn)又被網(wǎng)絡(luò)給耍了?！傍P爪女”在接受媒體采訪時(shí)明確表示，一沒因此丟工作，二沒在微博上發(fā)表與此事相關(guān)的任何言論。原因是，沒有妨礙他人，“我并沒有錯(cuò)”。

“鳳爪女”有沒有錯(cuò)，不是她自己說了算的。這位叫做王若揚(yáng)的小提琴教師，面對(duì)媒體采訪時(shí)提出“地鐵上不允許吃東西和扔垃圾，你為什么這么做”的問題，并沒有正面回答，而是表示“我沒影響公共環(huán)境”。

跟一個(gè)不把規(guī)矩當(dāng)規(guī)矩的人講規(guī)矩，其實(shí)挺浪費(fèi)人們的口舌的。連在地鐵里吃鳳爪屬于個(gè)人生活行為、還是公眾場(chǎng)合中需要被約束的行為都分不清，那么，這便是屬于需要回爐到孩提時(shí)代重新教育的一類人，也需要時(shí)間來改變她對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知態(tài)度。

但是，作為已然成為共識(shí)中的另類、或者說特殊個(gè)例，社會(huì)輿論對(duì)于“鳳爪女”，沒必要表現(xiàn)出一種強(qiáng)摁在道德洼地上狂吐口水、不給道歉不罷休的不依與不饒。輿論真正需要面對(duì)的，是一個(gè)人拒絕認(rèn)錯(cuò)、一幫人冒名認(rèn)領(lǐng)的奇葩現(xiàn)象。這是比“鳳爪女”拒絕認(rèn)錯(cuò)，更讓人覺得三觀碎了一地的事情。

早一天，網(wǎng)上各種自稱“鳳爪女”真身的，煞有介事地出面道歉，有的不惜把此前所有的微博信息刪了，只留這一條，以示自己的誠(chéng)意。然而事實(shí)證明，一個(gè)人的行為不堪，與一群人的行為不堪相比，這幫冒領(lǐng)臭名的博主，價(jià)值觀已經(jīng)扭曲到了不是一般的程度。有人懷疑這大概是一撥玩世不恭的人們?cè)趷焊悖鋵?shí)這種猜測(cè)，跟最初懷疑“鳳爪女”是不是在炒作一樣，都是缺乏絲毫相關(guān)聯(lián)的依據(jù)的，關(guān)鍵還是一些人，失去了基本的價(jià)值判斷，是跟“鳳爪女”一樣，屬于連基本的美與丑、對(duì)與錯(cuò)都分不清的一類人。

“鳳爪女”作為現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)例，公眾拿出來讓人們?cè)u(píng)評(píng)理，表面看來，尋求的是這個(gè)個(gè)體，對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)的清醒認(rèn)知，實(shí)際上是尋求社會(huì)的共識(shí)。并且這個(gè)共識(shí)，除了人肉的方式方法、批評(píng)的口氣，在是非判斷上，幾乎沒有太多可以爭(zhēng)議的空間存在。但是，一場(chǎng)“審丑”性質(zhì)的說理，在一些網(wǎng)友眼中，竟然變成了“審美”。一些做夢(mèng)都想博出位的網(wǎng)友，在這場(chǎng)是非判斷中，以為找到了可以吸睛的亮點(diǎn)，不惜以領(lǐng)錯(cuò)、領(lǐng)丑的方式引起人們的關(guān)注，這種“屎盆子扣在自己頭上”的精神，究竟是一種什么精神？是以為人不知、什么都敢為的陰暗心理展示，是以丑為美、生怕在這個(gè)輿論場(chǎng)缺席了的無底線。這種網(wǎng)絡(luò)潛水式的表達(dá)方式，與現(xiàn)實(shí)生活中地鐵上吃鳳爪、吐骨頭相比，對(duì)于這個(gè)世界的三觀所造成的凌亂程度，是有過之而無不及的。這些人在現(xiàn)實(shí)生活中，很難講會(huì)不會(huì)做出什么比這更欠素養(yǎng)、更沒節(jié)操的事來。

網(wǎng)絡(luò)非實(shí)名制下的領(lǐng)錯(cuò)與領(lǐng)丑，或許對(duì)于這些人來說，依然是當(dāng)成“個(gè)人的生活行為”來表達(dá)的。但是，現(xiàn)實(shí)生活中的“鳳爪女”，一眼就能被人看見，就會(huì)被人制止，然而，這些冒名領(lǐng)丑的人呢？誰來讓他們站出來給這個(gè)社會(huì)亮亮相，讓這個(gè)社會(huì)評(píng)評(píng)理？