【光明論 治國(guó)理政新實(shí)踐】

培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀是治國(guó)理政的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

作者：劉東超 國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部教授

治國(guó)理政是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包含著多種要素和多種環(huán)節(jié)，關(guān)涉社會(huì)生活的所有領(lǐng)域和整體框架。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，精心組織，辯證地運(yùn)用戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)術(shù)思維，積極地推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，表現(xiàn)出敏銳的時(shí)代眼光和恢宏的大局意識(shí)。其中非常重要的體現(xiàn)是把培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀作為治國(guó)理政的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。這是新一屆黨中央深厚歷史意識(shí)和準(zhǔn)確時(shí)代洞識(shí)的重要展示。

首先，明確肯定了核心價(jià)值觀的社會(huì)位置和國(guó)家功能。價(jià)值觀是表達(dá)客體和主體關(guān)系的哲學(xué)概念，主要描述社會(huì)成員關(guān)于是非、美丑、善惡的認(rèn)知。在復(fù)雜的社會(huì)生活系統(tǒng)中，它是人類精神的關(guān)鍵組成部分，居于比較深邃的層面上，對(duì)于其他層面有著長(zhǎng)遠(yuǎn)持久的滲透和影響。其核心內(nèi)容的功能和影響更為根本和久遠(yuǎn)。對(duì)此，新一屆黨中央有著清晰的把握，用“核心價(jià)值觀”一詞來(lái)把握社會(huì)系統(tǒng)中最為深層的這部分精神內(nèi)容，并深刻地理解到其極為重要的功能和地位。在談到核心價(jià)值觀的社會(huì)地位和功能時(shí)，習(xí)近平總書記指出，人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他又說(shuō)：培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。這里，他簡(jiǎn)要地闡明了核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的重要意義，強(qiáng)調(diào)了它居于社會(huì)“大廈”的基礎(chǔ)地位、國(guó)家精神的標(biāo)準(zhǔn)層面，充分肯定了它在國(guó)家治理中不可或缺的重要功能。

其次，明確肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文明地位和文化意義。不同時(shí)代、不同國(guó)家的價(jià)值觀有相同之處，也有相異之處。從時(shí)間維度來(lái)看，人類的價(jià)值觀念是與時(shí)俱進(jìn)、步步提升的。也就是說(shuō)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)、后勝于前是價(jià)值觀念演進(jìn)的規(guī)律。因此，充分吸取前面的優(yōu)秀成份并推進(jìn)到新的高度是后出價(jià)值觀念的必然形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也具有這樣的特征。習(xí)近平指出，我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。又指出：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。這里他明確肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)通中西古今的特征，闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀把廣闊的歷史積累和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融匯于一爐的意義，同時(shí)也指出其彰顯愿景、映現(xiàn)未來(lái)的作用。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀文明地位和文化意義的準(zhǔn)確揭示。

最后，明確肯定了培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。任何一個(gè)社會(huì)都應(yīng)該凝聚社會(huì)成員的精神和信仰，調(diào)動(dòng)大家朝向一個(gè)方向共同前進(jìn)和奮斗，這樣才能形成無(wú)可戰(zhàn)勝的力量，完成巨大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史任務(wù)。對(duì)于面臨著民族復(fù)興巨大歷史任務(wù)的中華民族來(lái)說(shuō)，實(shí)施凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程非常必要，這就是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作。習(xí)近平指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。這里，他肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家安寧方面可以發(fā)揮凝魂聚氣的功能。他還談到，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。這里，他把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)提高到相當(dāng)根本的層面，肯定這些觀念確定的是我們建設(shè)方向上的國(guó)家、社會(huì)和培育方向上的公民的本質(zhì)特征。

一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的核心價(jià)值觀既有自然形成的一面，也有主動(dòng)建構(gòu)的一面。把培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀視作治國(guó)理政的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是新一代黨中央積極規(guī)劃、統(tǒng)籌設(shè)計(jì)社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重大工作。這既是社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要，也指向長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)；既是工作程序上自上而下的安排，也是社會(huì)發(fā)展到目前階段的必然要求。因此，以飽滿的熱情、認(rèn)真的態(tài)度、勤奮的努力投入這一工作是全體社會(huì)成員的責(zé)任。因?yàn)檫@不僅是為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安、社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也指向這個(gè)社會(huì)每個(gè)人的福祉、每個(gè)家庭的美滿。