春節(jié)放假前夕，長(zhǎng)陽(yáng)縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機(jī)關(guān)干部布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交。下一步，火燒坪鄉(xiāng)將把此項(xiàng)活動(dòng)延伸到鄉(xiāng)直單位、村組干部中，在全鄉(xiāng)營(yíng)造講孝道、樹(shù)新風(fēng)的濃厚氛圍。(2月18日 中國(guó)新聞網(wǎng))

百善孝為先，行孝要盡早。鄉(xiāng)黨委政府帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德當(dāng)然值得稱(chēng)道，但以行政命令的形式要求機(jī)關(guān)干部為父母洗腳拍照，就顯得僵化死板了，而且不一定能達(dá)到預(yù)期效果。

孝有千百種，完全不必單戀這“一盆洗腳水”。全國(guó)婦聯(lián)、全國(guó)老齡辦等部門(mén)曾于2012年8月聯(lián)合發(fā)布“現(xiàn)代二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)安排膳食、定期體檢防疫、鼓勵(lì)鍛煉身體、引薦新鮮事物、組織旅游觀(guān)光等皆在其列，唯獨(dú)沒(méi)有給父母洗一次腳。何故？非是洗腳不算行孝，而是承載不起孝的千鈞份量。須知，洗一次腳容易，洗30年腳難；盡心行孝，更難。

其實(shí)，關(guān)于“何為孝、如何孝”的思辯，早在2500年前就已經(jīng)有了。記得《論語(yǔ)》上有這么個(gè)故事——子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”既然連供吃供喝外帶有人伺候都算不上真正的孝，按上級(jí)命令給父母洗一次腳萬(wàn)事大吉了么？

況且，這種行孝不易讓父母接受。我們不妨來(lái)設(shè)想一下，一個(gè)從來(lái)沒(méi)給父母洗過(guò)腳的干部，突然鄭重其事地說(shuō)：“媽?zhuān)I(lǐng)導(dǎo)讓我給您洗個(gè)腳，還得拍照匯報(bào)，請(qǐng)您配合一下。”父母會(huì)怎么想？能欣然接受嗎？反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)本身就非常孝順的人，還用得著別人來(lái)提醒他給父母洗腳么？如此問(wèn)題，不知該鄉(xiāng)主官是否想過(guò)。

在我看來(lái)，鄉(xiāng)黨委政府提倡孝道要講究方法。一者，不能狹義地將孝限定為給父母洗腳，而應(yīng)該鼓勵(lì)因“家”制宜、靈活多樣。二者，行孝不是一錘子買(mǎi)賣(mài)，提倡孝道也不能一鼓作氣、再而衰、三而竭，而應(yīng)該持之以恒，久久為功。三者，講孝道、樹(shù)新風(fēng)要多引導(dǎo)、少命令，多講實(shí)效、少擺POSS，真正把孝絮進(jìn)里子、扎進(jìn)根子。唯有如此，子女才能“孝”到底，父母才能“笑”開(kāi)懷。