近日，有網(wǎng)友在微博發(fā)圖，稱在上海地鐵站臺上，有兩個(gè)女孩蹲著等地鐵“不懂得教養(yǎng)”。這條微博被不少“大V”號轉(zhuǎn)發(fā)后，在網(wǎng)上立刻引發(fā)了熱議。與去年11月發(fā)生在北京地鐵的年輕媽媽哺乳事件一樣，正反兩方在網(wǎng)上激烈爭辯。（2月28日澎湃新聞網(wǎng)）

既然被發(fā)帖者痛斥為“不懂得教養(yǎng)”，原以為這兩位女孩的蹲式極為不雅，或伴有其它有違公序良俗的舉止，待一看截圖，不過是兩位青春少女，利用等地鐵的間隙，蹲著看手機(jī)而已。何況，就其穿著及姿勢，與其他候車男女相比，并無任何出格之處，且當(dāng)時(shí)候車人不多，也不見其蹲著的行為影響了他人，不知怎么就惹惱了這位站在道德制高點(diǎn)上的發(fā)帖者？

如果一定要說蹲著“不文明”，站著的就一定文明么？不然，從截圖看，候車的人群中，左顧右盼的，大聲打手機(jī)的，低頭看手機(jī)的，旁若無人聊天的，各種姿勢可說是五花八門，也沒看出這些站著的人比兩位蹲著的女孩“文明”到哪里去。顯然，這是生活中隨處可見、再自然不過的場面，非要把蹲著視為不文明，正如一位專家所說，無非是吃飽了撐的。

誠然，我國是一個(gè)講究禮儀的國度，相信不少人在兒時(shí)就常聽到父母“站有站相、坐有坐相”的訓(xùn)導(dǎo)，尤其是女孩，更有諸如“笑不露齒”一類的苛求。但筆者查遍典籍，也找不出女子蹲著有失風(fēng)雅的出處。何況，即便是女子不能開口大笑一類的舊俗，隨著社會進(jìn)步，亦在摒棄之列，而今再將兩位少女蹲著看手機(jī)的舉止指為“不文明”，才真正是一種不文明的心態(tài)。

其實(shí)，一個(gè)人的行為舉止是否文明，不在于是坐著、站著、睡著，或是蹲著，而是看其行為是否與當(dāng)時(shí)的場面“合拍”：譬如，在電影院看電影，你站著阻隔了后排的視線，就是一種不文明；而在公交車的座位上，你躺著睡大覺，更是與文明相去甚遠(yuǎn)。而在不影響他人的前提下，人們選擇何種姿勢，實(shí)在無關(guān)公序良俗，又何須如此苛責(zé)？

而在當(dāng)下高強(qiáng)度、快節(jié)奏的生活中，人們不時(shí)需要變換身體姿勢，以緩解疲勞，放松心情，譬如，坐久了，起身站站，站累了，找地兒坐坐，都屬司空見慣。不用說身處休閑的場合，就是在軍容軍紀(jì)一絲不茍的軍營，出操時(shí)的口令除了立正，也有稍息，哪能都是一本正經(jīng)。而在訓(xùn)練之余，戰(zhàn)士們?nèi)齼蓛桑蛘?、或坐、或蹲，不也是常見一景么。那么，眼下這兩位女孩，不過感覺蹲著看手機(jī)愜意一些，又有何不可呢？

當(dāng)然，在公共場所，諸如大聲喧嘩、亂扔垃圾、男女接吻、臟話連篇等有違公序良俗的舉止，當(dāng)予禁絕，前段時(shí)間曝光的“地鐵鳳爪女”，就是一例。但網(wǎng)絡(luò)曝光，也應(yīng)恪守法律底線，似這兩位并無過錯(cuò)、且年齡尚小的女孩，讓這張網(wǎng)絡(luò)截圖“催生”成了“網(wǎng)絡(luò)名人”，從此以后，人前人后，難保不被人指指點(diǎn)點(diǎn)，那還有什么隱私與尊嚴(yán)而言？

而發(fā)帖者自嘲，言發(fā)這張截圖緣于“年紀(jì)大了，看不慣”。當(dāng)然，你有看不慣的自由，但卻沒有任意曝光他人隱私的自由。從某種角度來說，當(dāng)你在指責(zé)他人“缺乏教養(yǎng)”的同時(shí)，自己這種在網(wǎng)上發(fā)帖隨意曝光他人隱私的行為，難道本身不正是一種缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)么？

更重要的是，經(jīng)常拍攝各種地鐵“不文明”現(xiàn)象的這位發(fā)帖者，似乎自身更應(yīng)該文明一些：一是曝光不文明現(xiàn)象要依法合法守法，不可以非制非；二是在多元化的社會，人們的衣著舉止也是多樣化的。要學(xué)會理解，懂得寬容，更不可將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加他人；三是在弘揚(yáng)文明的同時(shí)，首先要學(xué)會尊重他人，而以曝光他人隱私為自己“賺眼球”，本身就是一種不文明現(xiàn)象，又何談傳承文明呢？

眼下，這張截圖引發(fā)的爭議正在發(fā)酵，對兩位女孩的傷害還在持續(xù)?；蛟S這兩位女孩不會深究，而選擇默默忍受。但筆者更希望她們能勇敢地站出來，通過法律維護(hù)自己的權(quán)益。因?yàn)橹挥蟹山槿?，才能讓這些太過隨意的發(fā)帖者記住，即便是在虛擬空間，也要懂得尊重他人，從而讓網(wǎng)絡(luò)上任意曝光他人隱私的現(xiàn)象少一些，再少一些。