5毛錢(qián)，能干嗎？能隨份子錢(qián)！在山東淄博的南太合村，這里的紅白喜事隨份子都是5毛錢(qián)，而且這個(gè)規(guī)矩還堅(jiān)持了30年。這是個(gè)不成文的規(guī)定：無(wú)論紅白喜事，主人家都不會(huì)大操大辦，留下吃飯的，只有至親好友。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親要隨禮，也只隨五毛錢(qián)。如果給多了，哪怕是100塊，也得找你99塊5毛。（據(jù)3月1日新華網(wǎng)）

這樣一個(gè)“傳統(tǒng)”實(shí)在令人難以置信。五毛錢(qián)即便是放在幾十年前，也不至于影響到人們的生活，而在今天就更不值一提了。但就是這種“無(wú)關(guān)緊要”，細(xì)細(xì)想來(lái)，卻最能代表著人們的真情，也體現(xiàn)了人與人之間的樸實(shí)和真摯。我們古人說(shuō)過(guò)，千里送鵝毛，禮輕情意重。而人與人之間的禮尚往來(lái)本身就不存在的功利的。禮就是一種象征，一種體現(xiàn)。這種禮才最純真，才是禮的真諦。

而現(xiàn)在更多地方的“禮”，動(dòng)輒成百上千，甚至達(dá)到上萬(wàn)。不管送禮或收禮本是一種輕松和快樂(lè)的事情，現(xiàn)在卻演化成一種負(fù)擔(dān)，一種煎熬。送禮的揪心家庭難以承受，甚至千方百計(jì)的躲避。而收禮的又盤(pán)算著如何招待，如何省吃?xún)€用留著還禮。這種禮名為“禮”，實(shí)際上已沒(méi)有半點(diǎn)情禮可言，就是一種利益交換，一種放貸和收益。

這個(gè)鄉(xiāng)村把人與人之間的“份子錢(qián)”定格在五毛錢(qián)上，是一種智慧，更有一種堅(jiān)決的態(tài)度。幾十年來(lái)，絕大多數(shù)地方在禮金問(wèn)題上幾乎都是“與時(shí)俱進(jìn)”了，但在這里我毛錢(qián)的“份子錢(qián)”卻三十年不變，這需要多大的防御和抵抗力度？說(shuō)到禮金負(fù)擔(dān)，很多人苦不堪言。但一提到抵制和反對(duì)，更多的人卻又無(wú)奈和無(wú)能為力了。但這里不僅形成了傳統(tǒng)、習(xí)慣和慣例，更成了一種雷打不動(dòng)的規(guī)矩。想想這些，我們還為了禮金“痛更煎熬著”，這不也是一種“很傻很天真”嗎？

五毛錢(qián)的“份子錢(qián)”誰(shuí)都能掏得起，也不會(huì)給誰(shuí)的生活帶來(lái)影響，更不會(huì)有人為了這五毛錢(qián)的“份子錢(qián)”刻意回避、躲藏，甚至是打欠條。不管收禮人招待與否，也不會(huì)影響到送禮人的心情。禮物雖輕，人氣旺盛，而這不正是每一個(gè)婚喪家庭所最需要的情誼嗎？面對(duì)這五毛錢(qián)的“份子錢(qián)”，我們不能只是圍觀，更應(yīng)借鑒和效仿，讓“禮”字換璞歸真是社會(huì)的責(zé)任，也是我們每一個(gè)人的義務(wù)和利益。