三八這天，微信圈里女性話題多起來。牛一點的公眾號，差不多都有此類文章。或贊美、或勵志、或曬顏值、或抒情懷。但有一篇《自私，才是女人應(yīng)有的美德》顯得突兀，如同溫暖的春天，突遇一夜風雨， “枝上柳錦吹又少”， 讓人頓生惜春之感。

文章主要講一名女性執(zhí)著于自己的事業(yè)，讓男人在家?guī)Ш⒆?，引起夫妻不和。丈夫拉妻子上?jié)目，讓大伙勸勸。哪知妻子毫不屈服，表示決不為了孩子而犧牲自己的事業(yè)。比這更雷人的是，作者主張這樣的自私才可愛，公開支持“不做圣母”。

此論并不新鮮。早年胡適曾說：“做一個良妻賢母何尚不好。但我是堂堂正正一個人，有許多該盡的責任，有許多可做的事業(yè)，何必定須做人家的良妻賢母，才算盡我的天職，算做我的事業(yè)呢？”但是，胡適針對的是中國婦女被封建枷鎖窒息了幾千年的現(xiàn)實，婦女被剝奪了很多作為人的權(quán)利。自五四以降，中國婦女的社會地位發(fā)生了巨大變化，變到包括良母賢妻在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)大有被徹底摒棄之勢，在迫切需要以理性態(tài)度對其中的優(yōu)良基因予以弘揚和傳承時，有人用“自私”來燃起女性精神的火把，以“不做圣母”為時尚，未免不合時宜。

筆者不是主張職場婦女一定要回歸家庭，也不認為男人不該承擔家務(wù)?！斑@世界上如果沒有了女人，就少了百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。”女性作為一個群體，它最具獨特的優(yōu)勢和魅力，就是做良母賢妻。沒有良母賢妻，哪來旺夫育子，哪有和諧家庭，遑論社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

婦女解放不是婦女任性，當下有些價值取向值得注意。那些非常火的征婚節(jié)目，不管主辦方怎樣進行引導和點撥，似乎改變不了美女向財富或顯貴獻身的主流。據(jù)最新《環(huán)球時報》報道，香港女性幸福指數(shù)金錢居首位。單身主義盛行，53.6%的女性認為單身會幸福。這其實是女性強化自我的另一種表現(xiàn)。中國出現(xiàn)龐大的剩女隊伍，與當下感官式的幸福倡導不無關(guān)系，與“不做圣母”更是不算巧合。

最近重溫一些經(jīng)典，覺得女性精神的精髓日益稀缺。當年俄羅斯“十二月黨人”起義失敗，起義者面臨流放，許多貴族夫人選擇與丈夫共赴苦難，有的在風雪中尋找自己的丈夫；泰坦尼克號沉沒，也許印象最深的是男人們的勇敢和犧牲，卻忽略了很多妻子不愿登上救生艇，寧愿與丈夫同歸于盡；當老邁的蘇軾再次貶謫惠州，妻妾中有朝云甘愿與蘇軾謫居嶺南、共度余生。她們犧牲了自己，但價值的堅守和高貴的氣質(zhì)讓男人也敬仰。

文明社會對婦女多元的人生選擇應(yīng)該有更多的尊重，但個性、獨立、自由的主張不能被曲解，新女性不是與傳統(tǒng)作完全切割。如果女性有幸承擔了屠呦呦那樣重要的使命，國家和社會都要支持，家中男人有何理由拖后腿。但鐵娘子撒切爾夫人政務(wù)繁忙，還能每天給丈夫做早餐，這種堪稱智慧的付出，或許更符合中國人對女性人格的審美。