自李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出“健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制”始，“容錯(cuò)”成為兩會(huì)內(nèi)外熱議的話題。（3月15日長(zhǎng)城網(wǎng)）“容錯(cuò)”由頂層提出，說(shuō)明中央對(duì)于強(qiáng)化督查問(wèn)責(zé)機(jī)制及其實(shí)際效果有清醒的認(rèn)識(shí)。但是，這決不是單純地給官員減壓，更不是弱化追責(zé)，它的落腳點(diǎn)是“干成事”，它的價(jià)值取向必須是“追求正確”。

與“容錯(cuò)”話題升溫同期上演的“人機(jī)大戰(zhàn)”，世界最頂尖棋手李世石用第四盤的逆襲，遏制了連續(xù)三盤輸棋。與其說(shuō)他為人類贏得了尊嚴(yán)，不如說(shuō)這是詮釋棋壇競(jìng)技“容錯(cuò)”的樣本。第一，五盤三勝，開(kāi)局連勝三盤，仍然下滿五盤。這是一個(gè)允許失敗，讓失敗者爬起來(lái)的賽制；第二，參賽者必須要有從絕望中尋找希望的堅(jiān)定信念。所幸李世石充當(dāng)這樣的角色，彰顯信念對(duì)人的意義；第三，高額獎(jiǎng)金的設(shè)定，實(shí)際上是一份責(zé)任契約，或輸或贏，并非無(wú)關(guān)利害的游戲；第四，也要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。?dāng)人們面對(duì)連輸三盤發(fā)出“人類失敗了”的嘆息時(shí)，李世石舉重若輕地稱“只是我一個(gè)人的失敗”。

機(jī)制、信念、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈?，蘊(yùn)含一個(gè)充滿魅力的“容錯(cuò)機(jī)制”。如果不是這樣，李世石就沒(méi)有從勝者身上尋找破綻找回自我的機(jī)會(huì)，人類可能真的為“三連輸”喪失自信，這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)的借鑒價(jià)值就可能大打折扣。李世石在第五盤比賽中，主動(dòng)持黑挑戰(zhàn)持白勝率更大的阿爾法狗，將輸贏置之度外，在“容錯(cuò)機(jī)制”給予的空間，將人的追求盡情釋放。

當(dāng)然，社會(huì)管理與競(jìng)技比賽或科研中的“容錯(cuò)”不可等量齊觀。“99次失敗，第100次成功”，科技發(fā)明常見(jiàn)的“連輸”，不可盲目套用到官員履職上來(lái)。社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的“容錯(cuò)機(jī)制”，必須厘清主觀與客觀、探索與折騰、原則與細(xì)節(jié)等關(guān)系。其中，“辦成事”、“追求正確”應(yīng)該是始終不渝的目的。如果只是和稀泥，或一味包容干部，或不計(jì)代價(jià)，這樣的“容錯(cuò)”就會(huì)失去意義。

當(dāng)年焦裕祿從外地弄糧食替代品回蘭考救濟(jì)缺糧戶，最終被免于紀(jì)律處份。從組織來(lái)說(shuō)，這種“容錯(cuò)”具有偶然性；從焦裕祿個(gè)人來(lái)說(shuō)，“犯錯(cuò)”具有極大的冒險(xiǎn)性。好在黨組織和焦裕祿最終都守住了以人為本的底線。對(duì)比起“人機(jī)大戰(zhàn)”的啟示，如果有一個(gè)能夠在恒常情況下管用的“容錯(cuò)機(jī)制”，那么，焦裕祿“違規(guī)”被免責(zé)就會(huì)成為一種常態(tài)，更好地履職為民就會(huì)成為必然。