還記得電影《私人訂制》嗎？只要肯花錢，什么事都可以定制，其中“代客掃墓”的情節(jié)讓人記憶猶新。清明節(jié)將至，不少人因各種原因不能回老家掃墓，于是產(chǎn)生了新的祭祀方式，如“代客掃墓”、網(wǎng)上祭掃等。只是，這些方式業(yè)務(wù)很冷清，不少店鋪，代客掃墓一年不到10個(gè)訂單，網(wǎng)上祭掃也不理想。(3月27日 《海西晨報(bào)》）

新式祭掃方式遭冷落，一點(diǎn)兒也不意外。千百年來(lái)人們形成的親情至上的血脈情結(jié)，幾成格式化的寄托哀思的套路，讓傳統(tǒng)祭掃方式儼然鐵板一塊，想要改變又談何容易。然而，新式祭掃方式的出現(xiàn)，乃至為人們所熟知，又難免讓人產(chǎn)生新聯(lián)想。其之從無(wú)到有，從默默無(wú)聞到小有聲名，絕非劍走偏鋒，而是有其現(xiàn)實(shí)需求與生活邏輯的。

一方面，現(xiàn)代社會(huì)人員大流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)大交融，人們走南闖北遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已是司空見慣。同時(shí)，工作的快節(jié)奏，交通上的“逢節(jié)堵”，加上許多難以預(yù)料的大事小情，使得人們縱然清明時(shí)節(jié)歸心似箭，有時(shí)也難免無(wú)從回家的遺憾。如此之下，兩害相權(quán)取其輕，請(qǐng)人代掃，網(wǎng)上譴懷，就成為一種迫不得已的次優(yōu)選擇。

另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”方興未艾，早已深入人們生活、學(xué)習(xí)及工作的方方面面，此大背景下，做為寄托哀思的清明祭祀，也自然要烙上時(shí)代印跡，染以現(xiàn)代科技的影子。正如那些聲光電文字等一應(yīng)俱全的網(wǎng)上紀(jì)念館，雖不如現(xiàn)實(shí)中祠堂、墓地的接地氣、更務(wù)實(shí)，然而，多媒體技術(shù)的靈活運(yùn)用，現(xiàn)代科技手段的特殊魔力，卻大可模擬出“斯人已去，音容婉在”的逼真場(chǎng)景。再加上網(wǎng)上祭掃無(wú)時(shí)空阻隔，少奔波之累，使得新方式雖屬“小荷初露”，卻后勁十足。

可以說(shuō)，分析與看待眼下新式祭掃方式遭冷落，需客觀而理性。換言之，公眾在這些方面不積極少主動(dòng)，不代表政府部門無(wú)所作為，眼下表現(xiàn)非主流，不等于以后永遠(yuǎn)被邊緣化。在這一點(diǎn)上，公眾的自發(fā)選擇，跟著感覺(jué)走是一方面，與此同時(shí)，政府部門的廣泛宣傳，用心引領(lǐng)，積極創(chuàng)新思路與方法，更為關(guān)鍵。

網(wǎng)上祭掃，兼具綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)便捷之效，在這點(diǎn)上傳統(tǒng)祭掃方式自是難以比擬。既然社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，祭掃方式又豈能例外？