當(dāng)前，“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育正全面鋪開、有序推進(jìn)。然而，有個別人卻對“做合格黨員”這一提法頗有微辭：有人用“缺少啥就強(qiáng)調(diào)啥”的“經(jīng)驗定律”來解“做合格黨員”這道題，推理出“強(qiáng)調(diào)做‘合格’說明多數(shù)人‘不合格’”的“標(biāo)準(zhǔn)答案”；也有人用“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的“比優(yōu)法則”來答“做合格黨員”這道題，推算出“拿底線作標(biāo)準(zhǔn)，對黨員降格以求、短尺測量”的“合理答案”。

對于第一種觀點，附和者甚少，因為這種觀點“黑黨”意圖太明顯，是一些“語不驚人死不休”的人在網(wǎng)上嘩眾取寵，只能聚集少數(shù)“腦殘粉”，不用理會。

但第二種觀點卻不同，它迎合了人們的“同理心”，必須引起足夠重視、及時加以引導(dǎo)。是呀，轟轟烈烈開展學(xué)習(xí)教育難道僅僅是要求黨員達(dá)到合格即可嗎？這個標(biāo)準(zhǔn)是不是太低了？有這種疑惑的人不在少數(shù)，人們的擔(dān)憂也在情在理。那么，是不是“做合格黨員”這個提法考慮欠妥、有失偏頗呢？答案當(dāng)然是：NO！NO！NO！之所以出現(xiàn)這些想法、這種觀點，主要在對“合格黨員”的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、要求等的理解，在信息上不對稱、在思維上沒同頻，簡單舉些例子說明。

前不久，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》刊文說“和頤酒店女生遇襲，黨員在場絕不允許當(dāng)看客”，這個觀點引起了輿論熱議，也把合格黨員應(yīng)該“長什么樣”，拋到了公眾和輿論面前：遇到老人摔倒該不該馬上扶、碰上歹徒行兇該不該上前制止、看到有人溺水該不該立即救，這些糾結(jié)對普通人來說是“糾結(jié)”，因為他們可以選擇“不”，最多事后自己良心過不去或受到輿論與道德的譴責(zé)。但當(dāng)黨員遇到這些情況時就沒有“扶不扶、上不上、救不救”的糾結(jié)了，因為他們只有毫無顧忌地“扶”、義無反顧地“上”、不顧一切地“救”才是合格黨員，否則就是“不合格”，不僅要遭受道德譴責(zé)和良心責(zé)罰，同時還要被追究問責(zé)、按律處理。

上面這些例子只是對在身臨困境和危險時，合格黨員“長什么樣”進(jìn)行了素描，那么，在崗位工作和日常生活中的合格黨員又“長什么樣”呢？

其實，共產(chǎn)黨員的合格標(biāo)準(zhǔn)從來都是歷史的、具體的、實在的：比如，1939年陳云同志在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中，就為合格黨員定了“六條標(biāo)準(zhǔn)”，即終身為共產(chǎn)主義奮斗，革命的利益高于一切，遵守黨的紀(jì)律、嚴(yán)守黨的秘密，百折不撓地執(zhí)行決議，群眾模范，學(xué)習(xí)。再如，改革開放之初，鄧小平同志指出，合格黨員必須具備“五種精神”，即革命和拼命精神、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神、大公無私和先人后己精神、壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除萬難去爭取勝利的精神。

我們不難看出，從陳云同志確定的“六條標(biāo)準(zhǔn)”，到鄧小平同志提出的“五種精神”，再到這次“兩學(xué)一做”要求的“四講四有”，雖然在不同歷史階段對合格黨員標(biāo)準(zhǔn)的描述有些差異，但忠誠堅定、不怕犧牲，服務(wù)人民、先人后己，擔(dān)當(dāng)作為、群眾模范等核心要求，始終貫穿融入在每一階段的合格標(biāo)準(zhǔn)之中。這些合格標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)容上看本身就是對黨員的一種高標(biāo)要求和全面加壓，從本質(zhì)上看它又是在傳承黨的先進(jìn)基因和延續(xù)黨的純潔傳統(tǒng)。任何人都不能忽視、輕視和藐視這種“合格”的力量，因為，我們國家從任人宰割、一盤散沙到民族獨立、人民解放，從千瘡百孔、積貧積弱到國家富強(qiáng)、人民幸福，從災(zāi)難深重的百年沉淪到踏上民族復(fù)興的騰飛之路，依靠的就是一批批、一代代共產(chǎn)黨員發(fā)揮“合格”的力量，帶領(lǐng)人民書寫了人類歷史上一幅逶迤而又氣勢磅礴、雄渾而又絢麗多彩的壯美畫卷。

因此，要求黨的全體成員“做合格黨員”，核心是要求黨員始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，這是高度對接黨員隊伍實際情況的務(wù)實之舉、是把握政黨建設(shè)規(guī)律深化黨的自身建設(shè)的科學(xué)之策，沒絲毫“降格以求、短尺測量”之意。