毛坦廠模式代表的，是種粗暴、原始、功利性極強(qiáng)的教育方式，可它也是底層社會(huì)自發(fā)演化出來(lái)的一種自我拯救。每年高考前后，大別山深處的毛坦廠中學(xué)都是媒體報(bào)道焦點(diǎn)。與其說(shuō)人們關(guān)注毛坦廠學(xué)子的命運(yùn)，不如說(shuō)人們更關(guān)注毛坦廠中學(xué)折射出的高考形象和階層形象。（6月6日《新京報(bào)》）

一年一度舉世矚目的高考大幕，已然按期拉開(kāi)。每年高考前后，媒體都會(huì)掀起坊間一波抨擊高考的輿論大潮。甚至連警方臨時(shí)性交通措施確?？忌綀?chǎng)、城市噪音特別管理確?？忌咝菹ⅲ紩?huì)遭遇大量口水，“擾民”、“嬌慣”的指責(zé)不絕于耳，卻不反思自身對(duì)他人關(guān)系的冷漠，以及對(duì)他人權(quán)利的尊重。今年的煽情顯著見(jiàn)少，不過(guò)還是沒(méi)有放過(guò)聞名遐邇的毛坦廠中學(xué)。

某報(bào)關(guān)于毛坦廠中學(xué)的新聞稿《高考仍是底層社會(huì)階層逆襲不二之門(mén)》，被某門(mén)戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時(shí)題目改為《毛坦廠為什么會(huì)把高考當(dāng)成一種“宗教”》。轉(zhuǎn)載文章修改題目，自然很正常，媒體追求的新聞看點(diǎn)、展示重點(diǎn)可以大不一樣。不妨體味一番《毛坦廠為什么會(huì)把高考當(dāng)成一種“宗教”》，與原題《高考仍是底層社會(huì)階層逆襲不二之門(mén)》的看點(diǎn)有什么不同。在我看來(lái)，原題更能反映高考現(xiàn)狀背后的客觀原因，而“宗教”一說(shuō)更顯得為奪眼球而刻意煽情。

“宗教”說(shuō)者，或許會(huì)振振有詞。新聞中有一句“宗教儀式般的送考架勢(shì)”，描述了毛坦廠中學(xué)“萬(wàn)人送考”的陣勢(shì)中不乏討吉利的“規(guī)矩”。比如頭車(chē)尾號(hào)是666，司機(jī)屬馬，播放《好日子》《好運(yùn)來(lái)》《旗開(kāi)得勝》三首歌曲。其實(shí)與網(wǎng)絡(luò)上披露的“送考母親穿旗袍（旗開(kāi)得勝），父親穿馬褂（馬到成功），考生吃粽子（高中）”一樣，根本算不上“宗教”，連迷信也算不上，只是討個(gè)吉利口彩而已。誰(shuí)都知道高考主要靠實(shí)力，運(yùn)氣是非常次要的因素。圖吉利討口彩，只是表達(dá)“運(yùn)氣要好”的希望而已。

有朋友說(shuō)，毛坦廠中學(xué)萬(wàn)人送考的場(chǎng)面確實(shí)是悲壯。我要說(shuō)，如果連這樣的場(chǎng)面也消失了，那么對(duì)于掙扎在社會(huì)底層的老百姓新生一代來(lái)說(shuō)，就會(huì)悲慘得讓人絕望的。因?yàn)槲以?jīng)深深陷入那種刻骨銘心的絕望，那就是你沒(méi)有權(quán)利和資格參加高考。換言之，你永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)向上一個(gè)階層流動(dòng)，只能去建筑工地搬磚，或是黃土里刨食。當(dāng)高考大門(mén)對(duì)所有階層的子弟開(kāi)放后，有什么不值得歡欣鼓舞的？該文提了一個(gè)殘忍的問(wèn)題：毛坦廠中學(xué)的學(xué)生考上大學(xué)之后會(huì)怎樣？我想提一個(gè)更加殘忍的問(wèn)題：若沒(méi)有高考，毛坦廠中學(xué)學(xué)生的命運(yùn)又會(huì)怎樣？

今日某報(bào)文章《考試制度的完善堪稱(chēng)“天下難事”》強(qiáng)調(diào)“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”，可謂一語(yǔ)中的。三公應(yīng)是人所皆知的事，卻常常被某些擁有話語(yǔ)權(quán)的精英人物所忘卻。高考制度千不好，萬(wàn)不好，卻有一好遮百丑，那就是“分?jǐn)?shù)面前，人人平等”的相對(duì)公平。或有人講，應(yīng)當(dāng)注重素質(zhì)，注重道德，注重能力。這當(dāng)然是理論上無(wú)懈可擊的“正確”，然而在拿不出令人信服并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)鼙Ｕ瞎拦焦摹八刭|(zhì)、道德、能力”評(píng)價(jià)辦法之前，先收起你那一套。很顯然，這種評(píng)價(jià)彈性很大，評(píng)價(jià)者自由裁量權(quán)很大，道德風(fēng)險(xiǎn)很大，三公蕩然無(wú)存的可能性很大。包括高考加分、自主招生的丑聞都已足夠說(shuō)明。

有句名言，叫“不破不立”。其目的是立，破只是立的手段。破而不立，是很可怕的事情，想必大家深有體會(huì)。對(duì)于高考制度改革，立比破更重要。破而不立，公平湮滅。立有原則，那就是保住公平的底線，呵護(hù)公平的綠洲。對(duì)于高考制度，少些煽情，多些衷情；少些斥責(zé)，多些擔(dān)責(zé)；少些怨言，多些建言；少些批判，多些研判。