在剛剛落下帷幕的2016年里約奧運會中，女性參賽運動員的比例創(chuàng)下新高，占運動員總數(shù)約45%。同時，女性運動員可以參加的賽事比例達到了47.4%，幾乎與男性運動員平分秋色。

隨著社會不斷進步，女性在奧運賽場的地位也在不斷提高。此次里約奧運會，不少國家在派遣女性運動員方面實現(xiàn)了突破。例如，澳大利亞代表團的女性運動員數(shù)量首超男性；美國代表團創(chuàng)下了奧運歷史上女性參賽運動員最多的代表團紀錄；而沙特則派出4名女性運動員參賽，這是該國史上第二次派出女性運動員參加奧運會，且較上屆奧運會的數(shù)量增加了一倍，其意義不言而喻。

然而，從古希臘時期到今天，女性的奧林匹克之路走得并不平坦。早期的奧林匹克賽事對女性參賽甚至觀賽都作出限制。到了19世紀，“奧林匹克之父”顧拜旦也堅持認為女性不應參賽。直到1900年，女性才首次得以參與奧運賽事，但仍身著長裙，項目也僅限于網球和高爾夫球。近至2012年，女性最終才得以參加所有奧運項目的競逐。

今天的奧運賽場上，盡管女性運動員屢創(chuàng)佳績，然而研究表明，針對女性運動員的隱性歧視仍固化于一些人的心中。美國《劍橋大學學報》日前對社交網絡中的超過1.6億個關鍵詞進行分析后發(fā)現(xiàn)，男性運動員在體育資訊中占據(jù)的空間和時間比女運動員多3倍，人們對于女性運動員最常討論的還是年齡、長相和婚姻狀況。

而作為具有廣泛影響力的大眾媒體，其對女性運動員的評論則常常忽略了她們的身份和努力。匈牙利游泳選手霍斯祖在打破了女子400米混合泳世界紀錄奪冠后，美國全國廣播公司在評論中將這一成績歸功于作為其教練的丈夫；而當美國射擊運動員科麗·科格德爾獲得飛碟射擊項目的銅牌之后，《芝加哥論壇報》直接忽略了她的名字，稱其為“芝加哥熊隊邊裁的妻子”。

這些對女性運動員充滿偏見、不乏貶低性的言論，引發(fā)了人們的憤怒和吐槽。事實上，針對女性運動員的歧視性言論不是一朝一夕的問題，很多體育評論員或許都沒有認識到，他們的言論正體現(xiàn)了下意識的固有偏見，并可能在潛移默化中使人們對女性、女運動員產生歧視性的認知。

伊朗運動員內馬提作為該國首位女性旗手亮相開幕式，中國運動員傅園慧的自信與坦率獲得了媒體的眾多好評……總體而言，女性在奧運會中的優(yōu)異表現(xiàn)和獨立人格正為女性運動員不斷贏得尊重與喝彩。而對于女性運動員的歧視性言論引發(fā)的廣泛關注和質疑，則是正視問題、取得進步的表現(xiàn)。

隨著社會意識不斷發(fā)展，女性運動員地位的不斷提高是必然趨勢，而贏得尊重不僅僅在于與歧視性言論抗爭，不斷挑戰(zhàn)自我、創(chuàng)造佳績同樣必不可少。讓女運動員的成就能以女性自身的身份獲得稱頌，這也應是奧林匹克倡導公平公正精神的組成。