“文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平！”這是800多年前岳飛說(shuō)過(guò)的一句擲地有聲的話。人都熱愛生命，并且希望在有生之年過(guò)上好日子，這是人之常情。但是，人生活在社會(huì)，又必須履職盡責(zé)，做自己該做的事。同時(shí)，人的欲望不能無(wú)止境，否則就會(huì)傷及他人利益、引發(fā)社會(huì)混亂。正因如此，人類社會(huì)制定了各種法律條文，形成了各種道德規(guī)范，以約束人們的行為。

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)、自我約束。所謂“君子之守，修其身而天下平”，意思是每個(gè)人都加強(qiáng)自我修養(yǎng)，社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)善治。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)為官者的要求更高，認(rèn)為只有明道德、知廉恥、守清正，才能做一個(gè)好官。今天，社會(huì)生活更加豐富多彩，人們面臨的誘惑更多。這就對(duì)人們的自我修養(yǎng)和自我約束提出了更高要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義執(zhí)政黨，沒有自己的私利，也不允許黨員利用身份、職位為自己謀利。每個(gè)黨員都必須堅(jiān)持原則，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻復(fù)雜變化。我們黨肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，同時(shí)又面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險(xiǎn)”。應(yīng)對(duì)這些嚴(yán)峻復(fù)雜的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，需要黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有人民賦予的權(quán)力，更應(yīng)心存敬畏，不迷失方向、不動(dòng)搖信仰，依規(guī)用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、干凈用權(quán)，用堅(jiān)強(qiáng)的政治定力、無(wú)畏的政治擔(dān)當(dāng)、高超的政治智慧完成好執(zhí)政為民的考卷。因此，《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》明確要求，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自我約束，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，自覺遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則、廉潔自律準(zhǔn)則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

正己而后可以正物，自治而后可以治人。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，一言一行都會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣；只有管住自己、管好自己，注重自我養(yǎng)成、強(qiáng)化自律自省，才能擔(dān)起肩上的重任。諸多案例都表明：從不拘小節(jié)開始，逐漸放縱自我，最終就會(huì)失去群眾信任；從貪小便宜開始，慢慢就會(huì)禁不住利益誘惑，走向腐化墮落。自我約束，基礎(chǔ)和前提在于守住底線：守住做人的底線，用正確價(jià)值觀抵御利益誘惑，做到清正廉潔；守住用權(quán)底線，不忘為人民服務(wù)的初心，做出實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)；守住政治底線，時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，模范遵守黨章，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不負(fù)黨和人民的重托。

自我約束貴在持之以恒。有的黨員干部起初做事如履薄冰、慎之又慎，但隨著職務(wù)提升、權(quán)力變大，對(duì)自己的約束就逐漸放松，作風(fēng)渙散、做事隨意，甚至起了貪心私念。因此，自我約束是一門長(zhǎng)期的必修課。越是黨齡長(zhǎng)、職位高、責(zé)任重，就越要時(shí)刻繃緊自我約束這根弦，自重自省自警自勵(lì)，常掃心靈灰塵、常清思想垃圾，堅(jiān)定理想信念、提升修養(yǎng)品格，筑牢拒腐防變的思想道德防線，以廉潔聚人、以律己服人、以無(wú)私感人。