傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，源于鄉(xiāng)土中國的生命實踐，蘊藏著人心重建、社會重建的豐富資源。

農(nóng)家小院的外墻上，畫著孝順媳婦、好婆婆的頭像；村里的宣傳欄里，貼著孝親宣傳海報；無論對熟人還是陌生人，村民都會點頭道一聲“你好”……最近，在河南省信陽市息縣彎柳樹村調(diào)研，深刻感受到中華傳統(tǒng)美德的道德感召力和現(xiàn)實影響力。

息縣是一個農(nóng)業(yè)大縣，彎柳樹村也以種植業(yè)為主。年輕人很多都外出打工了，留守兒童、留守老人多，鄰里糾紛、婆媳不和多，而一些陳規(guī)陋習，如打牌賭博、紅白喜事搞攀比等，也是一些家庭致貧返貧的原因。面對這些問題，國家統(tǒng)計局河南調(diào)查總隊派來的第一書記宋瑞深感，扶貧先扶志、治村先治心，得想辦法點亮村民心中的燈才行。

宋瑞曾接受過一次傳統(tǒng)文化方面的系統(tǒng)培訓，懂得“孝悌忠信禮義廉恥”的傳統(tǒng)美德，可以轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)風民風養(yǎng)成中的正能量。關(guān)鍵問題在于，如何把這些傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)價值落細落小落實？正如習近平總書記所強調(diào)的，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它”。彎柳樹村變化的過程，也是傳統(tǒng)美德不斷進入村民生活場景的過程。

基于血緣、基于家庭的情感，是最自然也最強烈的，“孝道”正可成為村風民風塑造的抓手。開設(shè)“彎柳樹村德孝學堂”，邀請專家學者來講課；成立“德孝義工團”“黨員義工團”“農(nóng)民德孝歌舞團”，把村民積極性調(diào)動起來；農(nóng)歷每月初一、十五舉辦敬老餃子宴，全村65歲以上老人200多人一起聚餐……從最基本的家庭孝道入手，孝順父母公婆、愛護媳婿兒孫，觸動了村民心中的弦，讓他們主動走進了傳統(tǒng)美德。

文化引領(lǐng)、道德育人，形成社會風尚最重要。好的風氣一旦形成，就是一種社會壓力，在鄉(xiāng)村的熟人社會，更是如此。在這里的4年多時間，宋瑞深有感觸，“在彎柳樹村，給老人洗腳是常事兒，誰家敢不孝敬老人，會被整村的村民看不起”。村里還成立了“孝愛基金”，用于解決垃圾圍村、孤寡老人照顧等實際問題。在強力的引導之下，村里新的生活習慣、社會習俗、文化道德逐漸形成，不孝順父母的現(xiàn)象少了，吵架打罵的家庭減少了，村民還會邀請外村的親戚朋友過來聽孝道課程、看孝道故事。

事實證明，這樣的孝道文化、傳統(tǒng)美德，也是一種生產(chǎn)力。文化以一種直抵人心的力量，為村子爭取到更多支持。淳樸、厚道的村風，吸引了很多企業(yè)家來參觀學習，捐贈、投資也隨之而來，10家企業(yè)還手拉手幫扶貧困戶。文化也能改變?nèi)说乃枷牒托袨?，激發(fā)內(nèi)生動力。村民們改變了過去懶散消極態(tài)度，致富的路子逐漸清晰，干事創(chuàng)業(yè)的精氣神被充分調(diào)動起來。從成立孝愛文化公司，到改造“孝愛客房”，彎柳樹開始發(fā)展以德孝文化為核心的文化培訓產(chǎn)業(yè)，開辟了一條文化鄉(xiāng)村游的致富之路。2016年，彎柳樹村完全摘掉了貧困帽子。

“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！彪m然只是一個村的實踐，但這也給人深刻啟示。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，都是從鄉(xiāng)土中國的生命實踐中來的，是中國人集體意識的重要組成部分，其中蘊藏著人心重建、社會重建的豐富資源。讓傳統(tǒng)的基因與時代與生活深度互動，就一定能點亮人心之燈，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。