據(jù)媒體報(bào)道，清明將至，南京一家名為雨花臺功德園的公墓推出一項(xiàng)“直播代客祭掃”的新服務(wù)，由墓園禮儀人員代替不能親到現(xiàn)場的逝者親屬祭掃，并在微信上直播供親屬觀看，再次引發(fā)公眾對“代客掃墓”的熱議。

公墓提供“代客掃墓”服務(wù)，逝者的親屬進(jìn)行“隔空祭祀”，并非什么新鮮事。早在多年前，一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村的土墳主人，因交通不便、路途遙遠(yuǎn)等因素，不能經(jīng)常到親人墳前祭掃，往往會在墳?zāi)怪苓叺拇遄永镎J(rèn)一個(gè)“墳親家”，由這個(gè)“墳親家”代為照看和祭掃親人的墓，自己則在遙遠(yuǎn)的地方燒燒紙等進(jìn)行“隔空祭祀”。近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，在網(wǎng)上點(diǎn)蠟燭、上香祭奠親人表達(dá)哀思，也逐漸被越來越多的人所接受。上述“直播代客祭掃”的新服務(wù)，更直觀更方便了。

網(wǎng)上祭奠、請人代為掃墓等“隔空祭祀”的方式，方便了不少或因工作繁忙，或因路途遙遠(yuǎn)等不能親身到墓前祭掃的人，對于他們的做法，不妨多一份理解和寬容。筆者認(rèn)為，掃墓、祭祀無非是表達(dá)自己對逝去的親人的思念、敬重之情，這種思念之情不會因?yàn)榧腊莸臅r(shí)間或者地點(diǎn)的不同而有所不同。我們不能簡單地認(rèn)為，請人代為掃墓就是不誠心、不嚴(yán)肅，“有違傳統(tǒng)”。

清明假期將至，如果人們都集中在某一時(shí)間段返鄉(xiāng)祭祀，必然會形成新的交通擁堵。如果因自己實(shí)在走不開而請人代為掃墓“隔空祭祀”，在方便了自己的同時(shí)，實(shí)際上也方便了別人，這樣的做法不能一概否定。

另一方面，由墓園禮儀人員“代為掃墓”，也有利于引導(dǎo)市民文明祭掃。在一些公墓，市民在掃墓過程中點(diǎn)香燒紙、亂扔垃圾等污染環(huán)境的不文明行為時(shí)常發(fā)生，而“隔空祭祀”將大為減少此類現(xiàn)象的發(fā)生。

筆者認(rèn)為，與其糾結(jié)于請人“代為掃墓”是否誠心，是否符合傳統(tǒng)，倒不如多關(guān)注一下人們對生者是否盡了孝心。在一些地方，家中老人活著時(shí)，有一些晚輩不聞不問甚至棄養(yǎng)、虐待他們，而一旦老人去世則呼天搶地、大操大辦喪事，類似現(xiàn)象不時(shí)見諸報(bào)端。相較于逝者，生者更需要晚輩們的關(guān)心、照顧和陪伴。我們提倡重養(yǎng)薄葬，也不必苛求每年祭祀親人時(shí)一定要回到墓地，我們應(yīng)該在親人活著時(shí)多盡一份孝心，多一些陪伴，多一些關(guān)心。

時(shí)光易逝，歲月易老，既然生離死別不可避免，那么我們應(yīng)該努力在親人活著時(shí)讓他們感到幸福和快樂。在親人去世后，即便我們有時(shí)因故不能親臨墓地祭掃，相信我們的親人也會含笑九泉。