隨著第一代獨生子女父母逐步邁入老年人行列，獨生子女如何照顧父母成為社會性難題。近日，重慶擬立法設立獨生子女“護理假”的新聞引發(fā)社會關注。媒體梳理發(fā)現(xiàn)，近年來，已經(jīng)有包括河南、福建、廣西、海南等地出臺了類似政策，獨生子女“護理假”時間在10到20天不等，這讓“百善孝為先”變得更加可行。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，孝一直是重要內(nèi)容。對于上世紀80年代以來出生的獨生子女來說，當他們成年和成家之后，他們的父母也逐漸進入老年時期。如何讓父母老有所養(yǎng)、老有所樂，已經(jīng)成為一個迫切問題。

一對夫婦只生育一個孩子，獨生子女是計劃生育政策的產(chǎn)物。獨生子女父母為緩解人口壓力作出了巨大貢獻，他們現(xiàn)在面臨著養(yǎng)老缺少照料的困境。對獨生子女家庭，過去一直講“4+2+1”家庭結構——對應著一對年輕夫妻，需要贍養(yǎng)4個老人、撫養(yǎng)一個孩子。事實上，隨著二孩時代的到來，已經(jīng)變成了“4+2+2”結構，需要撫養(yǎng)2個小孩。這一背景下，如何贍養(yǎng)父母，更是成為繞之不過的難題。

“少年希望快樂成長，青年希望施展才能，壯年希望事業(yè)有成，長者希望安度晚年”。當父母生病時，獨生子女也有自己的工作，面臨著分身無術的痛苦。也正是因為如此，全國政協(xié)委員、中國中車北京二七機車有限責任公司原副總經(jīng)理李海濱就曾建議，國家為獨生子女的公民設立帶薪年假，讓獨生子女的孩子們能有時間照顧日漸衰老和多病的父母。設立獨生子女護理假，既是對獨生子女家庭響應國家號召的一個補償，也是獨生子女家庭擺脫養(yǎng)老困境的一個探索。

設立護理假確實很有必要，但要看到，存在這一需求的，并不止于獨生子女家庭。在二孩時代背景下，兩對夫妻贍養(yǎng)四位老人，與一對夫妻贍養(yǎng)四位老人，又有什么本質(zhì)區(qū)別？社會大流動的現(xiàn)實，即便有兩個孩子，父母也有可能與孩子異地而居。而當碰到老人生病時，產(chǎn)生的照顧困境是普遍性的，并不是獨生子女所獨有。單獨看到獨生子女家庭，而忽視其他家庭面臨的現(xiàn)實難題，這是一種“選擇性忽視”。

更重要的是，任何假期都必然以成本的形式，由用人單位來承擔。對用人單位發(fā)出呼吁，建議他們從構建健康的企業(yè)文化出發(fā)，尊重并且化解獨生子女的困境，對于用人單位來說，每一個員工的正當訴求都應該得到正視。明明護理假是普遍性的需求，結果只對獨生子女給予特殊照顧，這樣的企業(yè)文化恐怕是殘缺的。因此讓一部分員工傷心，應該不是用人單位想要看到的。

新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》中明確規(guī)定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經(jīng)常看望或者問候老年人。這一要求，并非僅僅對獨生子女提出要求。雖然獨生子女有其特殊性，但并不能忽視其他群體的現(xiàn)實需求性。事實也告訴我們，一種公共福利的實行，很難單兵突進，往往須考慮和順應最大多數(shù)人的需求，這才能產(chǎn)生共識，形成推動力。

不只獨生子女需要“護理假”?，F(xiàn)實的情況是，“護理假”是全社會的期待，不僅是獨生子女的需求。既然是一項普遍需求，就應該成為普遍福利。一項公共福利，也只有立足于最大多數(shù)，滿足于更多人的需求，才能形成最大公約數(shù)。對于獨生子女家庭來說，重要的是擁有，而不是只讓自己擁有“護理假”。