鄭州市多個社區(qū)要求行動不便的老人，需手拿當(dāng)天報紙舉在胸前拍照，以證明“自己還活著”，這種做法讓一些老人“難以接受”。采訪中，有社區(qū)工作人員表示，老人對這種方式有抵觸，他們能理解，但也是無奈之舉。不過，也有社區(qū)較人性化，以微信視頻的方式對行動不便的老人進行認(rèn)證。（11月22日《大河報》）

其實，近年來，各地媒體已經(jīng)報道過很多次這類新聞。因為要求領(lǐng)取養(yǎng)老金的老人證明自己還活著，這并不只是鄭州市獨有的規(guī)定，全國各地很多地方都有類似規(guī)定。

人社部門給出的理由就是，如果不要求領(lǐng)取養(yǎng)老金的老人認(rèn)證還活著，很有可能發(fā)生他人冒充已經(jīng)過世的老人繼續(xù)領(lǐng)取養(yǎng)老金的情況，給國家財產(chǎn)造成損失。而且，從現(xiàn)實情況來看，各地確實都曾發(fā)生過老人過世之后，其子女冒領(lǐng)養(yǎng)老金的案件。從這個角度說，人社部門要求領(lǐng)取養(yǎng)老金的老人拍照證明自己還活著，看上去不無道理，并不能說是在刻意刁難老人，不算是“奇葩證明”。

另一方面，近年來，不少地方不再要求老人上門認(rèn)證自己還或活著，而是安排社區(qū)干部上門給老人拍照認(rèn)證，或者讓老人自己拍照后上傳給社區(qū)干部進行認(rèn)證還活著，減少老人來回奔波，顯示出了公共服務(wù)的人性化。

但是，從法律角度說，一個人是生還是死，主要看他的戶口是否還在，而不是有沒有拍照認(rèn)證。根據(jù)《戶口登記條例》規(guī)定，“ 公民死亡，城市在葬前，農(nóng)村在一個月以內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向戶口登記機關(guān)申報死亡登記，注銷戶口。公民如果在暫住地死亡，由暫住地戶口登記機關(guān)通知常住地戶口登記機關(guān)注銷戶口?！边@意味著只要一個人去世，就需要到公安機關(guān)進行銷戶。反之，只要戶口還在，意味著這個人在法律上還是個活人。從這個角度說，要證明自己還活著，法律上的最好證據(jù)就是看戶口有沒有注銷掉，只要戶口沒有注銷，就可以繼續(xù)領(lǐng)取養(yǎng)老金，并不必拍照認(rèn)證?？梢?，其實沒有必要讓居民本人證明自己還活著。

因此，破解老人證明“自己活著”問題，真正實行人性化服務(wù)，既不讓老人親自跑路去認(rèn)證，也不必通過拍照認(rèn)證自己還活著，最根本的是要打破信息壁壘，實現(xiàn)信息共享。人社部門的養(yǎng)老金數(shù)據(jù)系統(tǒng)，與公安機關(guān)的戶籍信息系統(tǒng)全面對接，實現(xiàn)信息資源共享，及時掌握老人是否去世的訊息。只要老人被銷戶，那么就立即停止發(fā)放養(yǎng)老金；反之，只要老人沒有銷戶，就繼續(xù)發(fā)放養(yǎng)老金。做到這一點，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的今天已經(jīng)不是一件難事。再者，完善法律法規(guī)，對于冒領(lǐng)養(yǎng)老金的行為，應(yīng)當(dāng)以詐騙罪追究其責(zé)任，提高冒領(lǐng)養(yǎng)老金的違法成本，遏制人們冒領(lǐng)養(yǎng)老金的沖動。

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