【努力增進(jìn)超越代際并基于共情的有效溝通，即便無(wú)法一勞永逸解決問(wèn)題，也有利于家庭構(gòu)建和諧的親子關(guān)系】

近日，一篇《北大畢業(yè)美國(guó)留學(xué)生萬(wàn)字長(zhǎng)文數(shù)落父母，12年春節(jié)不歸決裂拉黑父母6年》的文章在微信朋友圈被熱轉(zhuǎn)。文章復(fù)述了一位兒子寫給父母的萬(wàn)字長(zhǎng)信，痛陳父母從小到大“過(guò)度關(guān)愛”“肆意操控”，導(dǎo)致自己在心理和生活上遭遇一系列問(wèn)題。寫信人高考狀元、北大本科生、美國(guó)名校研究生等身份，與他同父母走向決裂的結(jié)局形成強(qiáng)烈對(duì)比，引發(fā)輿論熱議。

真相還有待進(jìn)一步確認(rèn)，但一封信所引發(fā)的輿情，卻促人思考背后的親子關(guān)系問(wèn)題。父母和孩子間發(fā)生如此激烈的沖突并不常見，然而，極端個(gè)案往往包含共性要素，文中一些細(xì)節(jié)觸發(fā)了不少人的成長(zhǎng)記憶。從小到大，幾乎所有衣服都嚴(yán)格按父母的喜好和審美來(lái)置辦；想學(xué)感興趣的東西，父母卻要求學(xué)“實(shí)用”的東西……在這封長(zhǎng)信中，類似親子關(guān)系被概括為：父母對(duì)子女的控制欲太過(guò)強(qiáng)烈，甚至讓子女產(chǎn)生了心理問(wèn)題。

無(wú)論是視為肆意操控，還是視為過(guò)度關(guān)愛，深層次問(wèn)題往往在于代際沖突。父母腦海中賴以生存并被認(rèn)為是普遍正確的生活準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，對(duì)不同時(shí)代環(huán)境中成長(zhǎng)的年輕人而言，很可能會(huì)水土不服。一旦父母基于在家庭中的權(quán)威地位，將自己的想法強(qiáng)加給子女，爭(zhēng)吵也就在所難免?！叭f(wàn)言信”提到關(guān)于學(xué)校的選擇、人生的規(guī)劃，乃至委托熟人進(jìn)行“照顧”反倒成為人際負(fù)擔(dān)等等，很難通過(guò)一面之詞判斷對(duì)錯(cuò)。但信中的親子沖突，很多不一定是“父母與子女的戰(zhàn)爭(zhēng)”，而是代際之間對(duì)于世界、對(duì)于人生等問(wèn)題認(rèn)識(shí)差異的體現(xiàn)。

代際沖突幾乎不可避免，如今還有不斷加劇的趨勢(shì)。一方面源于社會(huì)環(huán)境變化，年輕人更加追求個(gè)性、崇尚自由，對(duì)傳統(tǒng)的由父母主導(dǎo)的家庭關(guān)系產(chǎn)生不小沖擊。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)打開了更加平等開放的交流空間，但由于算法、屏蔽等技術(shù)的應(yīng)用，文化圈層現(xiàn)象愈加顯著，反而在代際之間筑起溝通的高墻?！敖涣鞯墓ぞ呤嵌嗔耍瑓s越來(lái)越不懂孩子在想些什么?！痹S多父母心中的困惑，映照著沖突的根源。

如何探索彌合代際沖突的方法？面對(duì)極端案例，我們也許無(wú)法說(shuō)服矛盾雙方各退一步；但在更普遍的生活經(jīng)驗(yàn)里，父母和子女卻擁有達(dá)成和解的廣闊空間。作為父母，應(yīng)多反思自身的教育方式，涵養(yǎng)循序漸進(jìn)的耐心，多用引導(dǎo)代替教訓(xùn)，嘗試?yán)斫庾优幍臅r(shí)代環(huán)境；作為子女，應(yīng)在成長(zhǎng)的積淀中學(xué)會(huì)換位思考，理解父愛母愛本身的局限性，包容時(shí)代在他們身上刻下的印記……努力增進(jìn)超越代際并基于共情的有效溝通，即便無(wú)法一勞永逸解決問(wèn)題，也有利于家庭構(gòu)建和諧的親子關(guān)系。

父母與子女，構(gòu)成我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和倫理關(guān)系的核心。不可否認(rèn)的是，以“孝”為核心要素的中國(guó)家庭倫理，不僅是“中國(guó)人之所以為中國(guó)人”的文化根脈，反映著人與人之間關(guān)愛、感恩等情感需求，更深刻塑造著每個(gè)人的生活方式與精神氣質(zhì)。因此，這封信也許會(huì)被忘記，但它所帶來(lái)的反思卻應(yīng)該留下。