在杭州電子科技大學(xué)宿管中心，隱藏著一位文學(xué)高手。她叫湯杏芬，同學(xué)們都管她叫“湯阿姨”。她6年創(chuàng)作了6部中長篇小說，總共200多萬字。這些小說發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上，其中最熱門的一部，點(diǎn)擊量達(dá)到44萬人次。連文學(xué)教授看了都不敢相信，小說出自業(yè)余文學(xué)愛好者之手。（7月7日錢江晚報）

有人說，宿管阿姨這個群體，果然是藏龍臥虎。前有“港大三嫂”，后有“杭電湯阿姨”。他們或者是勵志的掃地僧，或者是體己的家里人，他們無一例外地，風(fēng)平浪靜卻又波瀾壯闊地影響著孩子們的一生。相較于200多萬字的文學(xué)創(chuàng)作，更叫人感懷的，也許還是湯杏芬在本職工作上的“小創(chuàng)意”和“小心思”。

她把宿舍樓下的小黑板和自創(chuàng)的小紙條演繹成教育的大舞臺，“做宿管工作，面對95后學(xué)生，說教是沒用的，學(xué)生完全無感?！北热鐚W(xué)生朋友圈分享的這個小紙條——“帥哥出門，切記整衣冠，眼離手機(jī)，昂首挺胸！為嘛？前方美女出沒，盯著手機(jī)，錯過回眸一笑，可惜！衣冠不整，錯失美女青睞，不值！……”凡此種種，不一而足。如此亦莊亦諧、風(fēng)趣幽默，“被教育者”既能從手寫的字條中感受到關(guān)懷之暖，亦能潤物無聲地入耳入心。

遺憾的是，這種傳統(tǒng)的人文教育痕跡，在市場化和功利化的高校教育版圖中淪為小眾的新聞。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，2017年全國共有在校大學(xué)生人數(shù)為2695.8萬。這些年，數(shù)千萬高校學(xué)生與教育者之間的關(guān)系，似乎始終處于“越來越遠(yuǎn)”的狀態(tài)。最極端的表現(xiàn)，就是導(dǎo)師與研究生之間近乎市場化的雇傭關(guān)系，以及極端事件中類似“送外賣”“做家務(wù)”“喊爸爸”“求安慰”等詭異橋段。于此而言，湯杏芬與孩子之間的這種小紙條關(guān)系，可能更契合“師道尊嚴(yán)”四字之本意。

著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中說：“教育本身意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！鳖愃啤昂茧姕⒁獭边@樣的宿管工作者，所言所行，對于職業(yè)的教育者來說，至少有兩重啟示：一是了解被教育者，交心而不是灌輸。95后學(xué)生的生活狀態(tài)、語言范式、思想情緒，自有他們的特點(diǎn)，指望一把鑰匙開所有的鎖、一套理念教所有的學(xué)生，這種懶政思維式的教育套路，被現(xiàn)實(shí)歸謬是再正常不過的了。二是熱愛被教育者，出于本心而非敷衍。宿管阿姨該做什么、不必做什么，各自心里都有桿秤。我們常聽到高校教育工作者抱怨現(xiàn)在的孩子難管、難教，但鮮有人躬身自省花了多少心思去真心以待、誠心而為。一句話，教育如果非要分出“分內(nèi)事”和“分外事”，這工作遲早要成為機(jī)械主義的冷血操作。

許多年前的港大，新生都會學(xué)一首《宿舍之歌》，其中唱到：“大學(xué)堂有三寶，旋轉(zhuǎn)銅梯、四不像雕塑和三嫂?！痹俾?lián)想起當(dāng)年轟動全國的“張磊捐耶魯”之事，也許我們都該明白：常識能改變一個人的學(xué)歷，精神才能改造一個學(xué)生的修為。每年人來人往的高校，有多少靈魂為之震撼、為之駐足，這或許比就業(yè)率和薪資榜更值得玩味。宿管阿姨為何屢成網(wǎng)紅？大概只是因為在高校這個偌大的江湖上，她們代償了專職教育工作者的職責(zé)和義務(wù)而已。

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