1月19日，沈陽文博中心在其官方微博賬號上發(fā)文并配圖稱“沈陽盛京通公司推出張作霖‘大帥幣’交通卡，可在全國三百多個城市的地鐵和公交車上使用”，隨后引發(fā)爭議。有網(wǎng)友留言認(rèn)為，張作霖作為舊軍閥，曾下令殺害李大釗烈士，不該立碑刻傳。當(dāng)晚沈陽文旅局發(fā)布聲明稱張氏帥府博物館在交通卡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中策劃不當(dāng)，上級主管單位沈陽市文博中心把關(guān)不嚴(yán)，該產(chǎn)品雖尚未公開發(fā)行發(fā)售，但造成不良社會影響，現(xiàn)向公眾誠摯道歉，相關(guān)負(fù)責(zé)人也已停職。（1月20日 光明網(wǎng)）

近年來，文創(chuàng)類IP的社會價值、商業(yè)價值被積極開發(fā)，各種各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品用輕松活潑的表達(dá)，形式多樣的宣傳，不僅傳播了歷史文化知識，也創(chuàng)造了明顯的經(jīng)濟(jì)效益，讓古老的歷史在互聯(lián)網(wǎng)時代也”網(wǎng)紅“了一把。交通文創(chuàng)產(chǎn)品也并不稀奇，比如湖北博物館將鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”設(shè)計為劍樣式的異形公交卡，深受消費者歡迎。交通卡不僅是市民群眾的日常用品，也是城市文化、城市精神的展示窗口。那么“張大帥”不受待見的原因就可想而知。試問，當(dāng)市民與張大帥“四目交匯”，能聽到怎樣的歷史回音，能傳遞什么城市精神？能獲得什么樣的文化認(rèn)同感呢？

文創(chuàng)產(chǎn)品要想成功就要在“文”上嚴(yán)肅認(rèn)真下功夫。去年12月24日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布文章《旗幟鮮明反對歷史虛無主義》，明確指出：以史為鑒，對歷史虛無主義時刻保持警惕、旗幟鮮明反對。文創(chuàng)的聚光燈不管投射到什么歷史對象上，邊界、規(guī)則、底線不能出問題，我們都要隨時警醒自己是在紀(jì)念誰，紀(jì)念什么，以什么為榮？不能為了流量，陷入歷史虛無主義的漩渦。

此次“大帥幣”事件引人深思，作為沈陽本土的單位怎么能不了解人物的形象背景，自以為是驚為天人的創(chuàng)意，從提案、討論到拍板、審核以至最后通過實在太過草率。文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)出是個極其專業(yè)的過程，不能單純追風(fēng)“流量”，頭腦一熱就拍手叫好。沈陽不缺英雄，少的是“鋼筆”，是執(zhí)筆文化的信心與勇氣，是選擇與大眾共情的情懷。最近頻上熱搜的甘肅省博“銅奔馬”和隔壁吉林省冰雪元素文創(chuàng)產(chǎn)品，都是很好的示范。其他地區(qū)和其他單位的文創(chuàng)工作者也應(yīng)吸取教訓(xùn)，堅持“親民”的價值觀，契合文化傳統(tǒng)與社會心理取向，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史考驗的文創(chuàng)精品，附著的精神力量才能讓人感到溫暖和喜悅，才能讓群眾真的接受喜愛。（王凱悅）