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七夕,演繹中國式浪漫

2024-08-09 09:36:29?作者:李曉?來源:光明日報  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

【新聞隨筆】七夕,演繹中國式浪漫

七夕將至。夜幕降臨,當(dāng)你仰望蒼穹,總會發(fā)現(xiàn)有兩顆璀璨的星辰“隔河”相望,它們一曰牽牛、一曰織女。中國古人帶著一種來自遠(yuǎn)古的神圣與崇拜,創(chuàng)造出極富想象力的七夕節(jié)日與民俗,它們在燦若星河的文化圖景中沐浴時代光華、綻放別樣精彩。

七夕節(jié),又名乞巧節(jié),是古代女子祈福納祥的日子。是夜,人們搭起桌臺、擺上瓜果,守夜許愿、穿針乞巧。隨著節(jié)日演變,牛郎織女會天河的故事也在中國民間廣為流傳,又為這一天增添了濃郁的浪漫色彩。七夕起源于漢代,興盛于唐代,鼎盛于宋元,豐富于明清,而后延續(xù)至今。穿越歷史塵煙,七夕為何魅力不減,為人們所憧憬與向往?其原因便是,歷經(jīng)歲月更迭,它以文藝、民俗等形式融入市井、走進大眾,并在與時俱進的過程中延續(xù)生命力,其中所蘊含的精神內(nèi)核深刻影響著中國人的行為方式與價值理念,創(chuàng)造出一份融匯古今的中國式浪漫。

對于以農(nóng)耕為主業(yè)的中國先民而言,滿天星宿成為他們感知季節(jié)變換、預(yù)測風(fēng)雨陰晴、判斷年景豐歉的重要依據(jù)。古人對星宿的變化爛熟于心,很自然地生發(fā)出諸多感人的故事。從秦簡《日書》,到《詩經(jīng)·小雅》,再到《昭明文選》,諸多古籍中對牽??椗挠涊d都具有傳奇色彩。伴隨時代變遷,神話故事中融入了人間冷暖,并在豐富的藝術(shù)呈現(xiàn)中展現(xiàn)出獨特的煙火氣息。與七夕相關(guān)的藝術(shù)形式以詩詞歌賦最為典型。像《古詩十九首》中“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”的嘆詠,《鵲橋仙·纖云弄巧》中“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的感喟,《秋夕》中“天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星”的期待,這些融古今于一瞬、悟真諦于寸心的佳句仍舊為今人所稱道。當(dāng)然,在宋畫元曲、明清小說以及年畫、石刻中都對此有形象化再現(xiàn)。雖然年代不同、形式各異,但其中所寄托的真摯情感,所洋溢的美好祈盼都沉淀為中華文化的深厚底蘊,以穿透時空的力量熔鑄于中國人的心中,為增強文化自信與民族認(rèn)同積蓄無窮力量。

七夕的文化內(nèi)涵豐富多樣,比如歌頌人民的勞動智慧、進取精神等,但最突出的一點莫過于節(jié)日中所寄托的愛情觀、家庭觀。古往今來,有人推崇平淡,堅守著“執(zhí)子之手,與子偕老”的誓言,在時光流轉(zhuǎn)中守護歲月靜好;有人投身事業(yè),信奉熾烈的感情不應(yīng)僅是彼此的凝眸相望,更應(yīng)是共同眺望前行的征途,在攜手共進中兌現(xiàn)最初的承諾。無論如何,節(jié)日中所傳遞的思想理念都一以貫之,彰顯中華民族所推崇的人文情懷和家庭觀念,并深刻烙印于人們的思想行為層面,在代與代之間薪火相傳。

民俗學(xué)家鐘敬文曾說,民俗文化的穩(wěn)定性是相對的,穩(wěn)定中隨時包含著可變因素。伴隨社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,新科技、新觀念不斷涌現(xiàn),承載著七夕文化的民俗習(xí)慣、藝術(shù)形式也隨之變得異彩紛呈。比如,《七夕奇妙夜》欄目融入科技元素,以一場場聲光電交相輝映的動人圖景向觀眾獻上視聽盛宴;融入國潮元素的“七夕雅集”活動,集合文創(chuàng)、茶藝、戲曲等元素,吸引眾多青年投身其中、踴躍參與;多地競相舉辦的七夕燈光秀,璀璨的燈光投射出城市發(fā)展的歷史畫卷,古今交織、令人沉醉。現(xiàn)代人憑借自身的生活智慧與科技加持,為傳統(tǒng)節(jié)日增添時尚光彩,讓創(chuàng)造力的源泉競相奔涌,讓文化的多樣性更為豐富。

時下,七夕的表現(xiàn)形式與時俱進、花樣翻新,但其中所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵卻始終未變,因文脈相通而古今共鳴。在這種“不變”與“變”之間,我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勃發(fā)的力量,也看到了那份存在于中國人骨子里的浪漫。

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