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以文化建設(shè)賦能社區(qū)治理

2024-10-28 09:43:23?作者:車(chē) 峰?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來(lái)說(shuō)兩句

城鄉(xiāng)社區(qū)是社會(huì)治理的基本單元。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“社會(huì)治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū),社區(qū)服務(wù)和管理能力強(qiáng)了,社會(huì)治理的基礎(chǔ)就實(shí)了。”提升社區(qū)服務(wù)和管理能力的一個(gè)重要方面,就是做好文化建設(shè)。以文化傳遞主流價(jià)值、凝聚人心、匯聚力量,能夠有效提升治理溫度、增強(qiáng)治理效能,為推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力。

以文化人,培育公共精神。用文化賦能社區(qū)治理,對(duì)于提升居民道德水平、涵養(yǎng)文明新風(fēng),具有重要意義。結(jié)合本地文化特點(diǎn)和歷史傳統(tǒng),制定居民“都認(rèn)可、能理解、可踐行”的社區(qū)公約,有利于構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系,引導(dǎo)社區(qū)居民崇德向善。浙江諸暨市楓橋鎮(zhèn)櫟橋村提煉了以“風(fēng)正、德善、家和、興業(yè)、村安”為主要內(nèi)容的村史村訓(xùn),在此基礎(chǔ)上制定了5章20條的《櫟橋村規(guī)民約實(shí)施細(xì)則》,形成了較為完備的自治公約,有力推動(dòng)了鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。善用文化的力量,以文育人,成風(fēng)化俗,有利于提升社會(huì)道德水平,營(yíng)造安定有序的社區(qū)環(huán)境。

以文聚力,完善治理網(wǎng)絡(luò)。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,文化建設(shè)是重要抓手。通過(guò)在社區(qū)構(gòu)建文化空間、舉辦文化活動(dòng)等方式,拉近居民間的距離,有助于形成團(tuán)結(jié)互助的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò)。比如,廣東深圳市光明社區(qū)創(chuàng)立“聚光聯(lián)盟——社區(qū)治理服務(wù)聯(lián)合體”,匯集轄區(qū)內(nèi)外企事業(yè)單位、商家、社會(huì)組織及社區(qū)團(tuán)體等50余家,共同打造聯(lián)盟服務(wù)陣地“聚光廳”,形成一系列文化場(chǎng)景,引領(lǐng)多元主體長(zhǎng)效參與社區(qū)日常生活和管理。以文化為媒,整合多方資源,把大家凝聚在一起,有事好商量、遇事多商量,就能構(gòu)建更加和諧文明的現(xiàn)代化社區(qū)。

以文鑄魂,增強(qiáng)歸屬感。很多居民生在社區(qū),長(zhǎng)在社區(qū),養(yǎng)老在社區(qū),對(duì)社區(qū)有天然的感情。通過(guò)多種文化服務(wù),增強(qiáng)居民內(nèi)心對(duì)社區(qū)的情感依戀,有助于提升責(zé)任意識(shí)。比如,北京朝陽(yáng)區(qū)安貞街道將安貞歷史編纂成冊(cè),建設(shè)安貞歷史陳列館和安華路歷史文化地標(biāo),讓社區(qū)居民更好培育主人翁精神。用好各類(lèi)文化資源,塑造共同的歷史文化記憶,有助于提高居民凝聚力,攜手共建美好社區(qū)。

社區(qū)的文化建設(shè)不是孤立的,將文化要素與法律法規(guī)、管理規(guī)范等剛性約束相結(jié)合,能夠活化社區(qū)治理手段,提高社區(qū)居民對(duì)相關(guān)規(guī)則、舉措的接受度和認(rèn)可度,進(jìn)而提升治理效能。比如,內(nèi)蒙古包頭市安居社區(qū)將網(wǎng)絡(luò)普法融入基層治理,以普法講座、普法快板、社區(qū)網(wǎng)格群普法等形式,為居民提供多樣化的法律服務(wù),營(yíng)造濃厚的法治文化氛圍。文化具有潤(rùn)物無(wú)聲的效果,加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域文化建設(shè),有利于推動(dòng)法律法規(guī)入腦入心,促進(jìn)管理舉措取得實(shí)效。

“觀乎人文,以化成天下”。新征程上,寓文化于治理之中,以文化建設(shè)賦能社區(qū)治理,必將更好夯實(shí)國(guó)家治理根基。

(作者為中央民族大學(xué)管理學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授)

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