讀《書與人的隨想》,其中有一段文字引起了我的注意—— 我們作為一個(gè)歷史長河中的旅人,上船時(shí)既得到過前人的贈禮,就該想到也要為下一班乘客留點(diǎn)東西。一個(gè)人讀懂了世界,吸足了知識,并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后,才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替,才算盡到歷史的責(zé)任。寫作不是抄書,你得把前人之書糅進(jìn)自己的實(shí)踐,得出新的思想,如魯迅說的吃進(jìn)草,擠出牛奶與血,這是一種創(chuàng)造。我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作,算作他搭乘歷史之舟的船票,既然頂了讀書人的名,最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同,含金量不等,像《資本論》或者《紅樓夢》,那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊。如今讀書,太多功利,太多現(xiàn)實(shí),“無用之書不讀”,雖然不全錯,似乎亦不可全取。當(dāng)然,能讀而功利,而現(xiàn)實(shí),或許比不讀不看,相對要好一些吧。如今不讀書者,亦為不少,而該讀而不讀者,則尤其危矣。
許多名為精神和文化的傳播者,卻聞不讀不看,似乎不以為恥反以為榮,荒謬至此,不亦悲乎?當(dāng)下之讀書人,尚能守住孤獨(dú),一角黃燈,一捧手卷,獨(dú)自得樂否?外面是燈紅酒綠之界,紙醉金迷之際,能夠守住清靜、安寧的家園否?觥籌交錯之際,有人總感自身凄涼,不敵現(xiàn)實(shí)力量,然而,風(fēng)光旖旎之物事,往往只在其表,一旦經(jīng)歷,則事事經(jīng)歷,其余皆是形式之異,莫有新鮮韻味。而讀書的世界,卻言約意豐,層層累積,數(shù)不盡的愉悅,數(shù)不盡的甘甜,那一汪清清泉水,是最為明白甘洌的源頭,在這個(gè)源頭覺醒,是所有酒席和宴會所無法比擬的舒暢。即使是寒舍,也會有它的魅力。當(dāng)然,誰都不希望自己所處的是一處寒舍,但也不必求全求大,只要能讓自己心安理得地安放閱讀,那么,這便宜是世間之桃源,人間之勝境。讀書之當(dāng)求其用,用則有用;然一些書之用,便不可立竿見影,而期漸進(jìn)之功,因此,讀書需要有目標(biāo),咬定一處,青山不放;亦需要廣泛涉獵,左右逢源。為那張沉甸甸的船票努力吧,登上那座知能的巨輪,靜靜遠(yuǎn)航。(余音)