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李泌其人,大有可圈可點之處
2011-03-31 09:27:53

泌舍得離開唐肅宗而再去當(dāng)他的“布衣山人”,因為他本來就沒有多大的當(dāng)官欲望。唐肅宗曾想以李泌為右相,但被李泌推辭了,說是“陛下待以賓友,則貴于宰相矣,何必屈其志”。以后是唐肅宗變著法子,設(shè)了圈套,硬上他當(dāng)上元帥府的“行軍長吏”的。權(quán)力欲與當(dāng)官欲往往使人昏頭昏腦地忘了自己是誰。倘若李泌也只是一個官欲熏心的俗人,哪里還能想得到日后之事?即使想到了,也會迷戀于那一件“紫衣袍”而欲罷不能,哪里還肯激流勇退?

進(jìn)與退原是一種選擇。是進(jìn)是退,只能依勢而然。倘若只想進(jìn)而不想退,而且刻意為之,有時候得到的恰恰正是最壞的結(jié)果。進(jìn)與退都需要有勇氣。激流勇進(jìn)謂之勇,激流勇退也是勇。從達(dá)官貴人退下來,再去當(dāng)“布衣山人”,更需要異乎常人的勇氣。進(jìn)與退其實都能立功。唐玄宗的“馬嵬之命”,也可謂之曰“退”。以我之見,平定安祿山之亂,此“退”還當(dāng)為首功。但唐玄宗“退”得不主動,也不徹底,他是不得以而退的,而且還當(dāng)著“太上皇”,不像華盛頓之“退”,正在他的聲望極高之時,他以自身干凈利落之“退”,立下總統(tǒng)任期最多不超過兩屆的規(guī)矩。此等千秋之功,不是誰都有資格去立的。不能把握這種立功的機(jī)會,后人會為他扼腕長嘆。

知進(jìn)退是一門學(xué)問。這門學(xué)問并不高深,不能超凡脫俗大徹大悟的人,卻很難把握。

李泌是善知進(jìn)退的,但他考慮得更多的還是自己能夠功成身退,自己與唐肅宗李亨的關(guān)系能夠善始善終。比起華盛頓,其境界與胸懷,尚不可同日而語。(宋志堅)

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