土筑的灶臺(tái)漸漸地淡出人們的生活
來(lái)源:東南網(wǎng) 2011-08-16 編輯:黃水來(lái)
人們每年都虔誠(chéng)的祭拜灶神,目的是灶神在上天向玉皇大帝匯報(bào)人間善惡之事時(shí),希望他多說(shuō)好話(huà),少說(shuō)壞話(huà)。正如灶神的對(duì)聯(lián)所言:“上天言好事,回宮降吉祥?!泵耖g認(rèn)為,玉皇大帝聽(tīng)了灶神的匯報(bào),決定這一家人新年應(yīng)得的禍福,交到灶神手中。所以說(shuō),灶神是不能得罪的,這一點(diǎn)“地球人都知道”。 古時(shí),由于人們對(duì)于日月星辰、風(fēng)雨雷電、生老病死等等自然規(guī)律,毫無(wú)所知,也沒(méi)有任何抵御的能力。他們帶著對(duì)自然界的種種恐懼,給自己尋找一種寄托和安慰是很正常的,要是家里小孩在外面受到驚嚇,大人便會(huì)虔誠(chéng)的燒上三支香,敬上兩杯清茶以求灶神給家中孩兒“收驚”。送灶時(shí),懺悔謝罪,讓灶君向玉帝給自家舉功掩過(guò),以求福報(bào),這是一種很樸實(shí)的信仰,樸實(shí)的民風(fēng)。而且在賞善罰惡的灶王爺 “監(jiān)督”下,人們可以自覺(jué)改過(guò)向善也未嘗不是一件好事。 如今,土筑的灶臺(tái)在漸漸地淡出人們的生活,祭灶活動(dòng)在城市已經(jīng)比較少見(jiàn),一向飽享人間香火的灶神夫婦也面臨“下崗”的威脅,甚至有一大部分小孩已然不識(shí)灶神乃何方神圣了。 后記:做為一項(xiàng)迷信活動(dòng),祭灶正在漸漸失去市場(chǎng),而且祭灶當(dāng)中向灶王爺“受賄”以求好運(yùn)的觀念也是應(yīng)該摒棄的。但是兩千年來(lái)的傳承,它做為中華民俗文化的一部分,似乎也留下了些值得后人去回味的東西。 |
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