說起顧城,免不了說起文人的悲哀
來源:東南網(wǎng) 2011-08-30 編輯:黃水來
說起顧城,免不了說起文人的悲哀!這悲哀,一是文人自身的悲哀;一是歷史傳承的悲哀;一是社會(huì)造就的悲哀。顧城的悲哀,囊括了這三項(xiàng)悲哀! 1993年10月8日,在激流島,顧城用斧頭殺妻之后,在一棵大樹上自縊身亡。在當(dāng)時(shí),引起了不小的轟動(dòng)。不管現(xiàn)在人們對他是褒是貶,當(dāng)人們對他的詩歌感嘆和欣賞的同時(shí),也肯定為他的冷酷和無情而驚恨。做為一個(gè)作家、一個(gè)詩人,顧城的一生,都和貧困的生活分不開。而做為文人,他想像陶淵明那樣隱居起來,過著采菊東籬,悠然南山的世外桃源生活。但事實(shí)上,他卻從來沒有得到過這樣的生活。他在激流島自己搬石頭蓋房子,養(yǎng)雞養(yǎng)些小動(dòng)物,想讓自己真正進(jìn)入世外桃園生活。然而,這種生活顯然沒有讓他的精神進(jìn)入到最佳的狀態(tài),反倒是貧困把他們給壓倒了。這其中,也或許是人們所說的,是婚外戀情讓他徹底崩潰,無法繼續(xù)清高地生活下去??傊?,不管是哪一方面,顧城顯然是做不到脫世離塵的! 一向戴著一個(gè)用褲管做成棉帽的顧城,他自詡不想讓世俗的煙塵沾染他的思想。他要保持他的自我清高,而正是這種自我清高,毀滅了他真正的人格。當(dāng)我們讀起他的詩:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用她尋找光明”的時(shí)候,我們又會(huì)想起另外一個(gè)他,并為這個(gè)他深感痛惜,甚至痛恨!當(dāng)他對他的妻子揮起斧頭的時(shí)候,至少,他當(dāng)時(shí)已經(jīng)神經(jīng)錯(cuò)亂,成為一個(gè)可惡的嗜血者。 這是顧城的悲哀,是一個(gè)文人自身的悲哀,這種悲哀源自于自我。當(dāng)他感到清高卻又污濁的時(shí)候,他已經(jīng)無法直面這個(gè)世界和親人。他的思想在混亂之中忘記了自我,走出一條諸多文人走過的,分裂神經(jīng)之路! |
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