女子見他沒事，也就又轉(zhuǎn)身快步離開了。輕盈的背影，很快就消失在夜色之中。我暗自慶幸，雖然帶著醉意，至少自己內(nèi)心的那一點點仁慈之心還在，否則過后自己可能會內(nèi)疚，內(nèi)疚自己成了麻木的看客。我突然想，怎么忘了拿起背包里的相機(jī)把這場景拍下來呢？走出動車站，我用目光搜索著女子的身影，哪怕捕捉到她的背影也好，卻再也尋她不著。

近段時間沸沸揚(yáng)揚(yáng)的關(guān)于“扶”與“不扶”老人的話題，網(wǎng)上網(wǎng)下爭論個不休，“南京彭宇案”與“天津許云鶴案”，以及各地頻頻發(fā)生的“扶老”糾紛，讓原本很簡單的小善之舉成了百姓不敢輕易觸碰的道德魔咒。關(guān)于“道義”的思考，也成了一時間大眾熱議的話題。

這幾天的小悅悅事件，更是引起了百姓進(jìn)一步拷問道德和良知，譴責(zé)社會冷漠癥。到底在公眾場合里，該不該用發(fā)自心底的那一點點良知，來拯救那些突發(fā)病癥需要“攙扶”的群體？一些律師和學(xué)者開始建議將見死不救、見危不助等行為入罪。此類行為，到底屬于法律范疇，還是道德范疇，其實很難界定。當(dāng)見義勇為可能付出的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了潛在的見義勇為者所能承受的范圍時，我想，很多人可能會很無奈地選擇了“視而不見”，小悅悅的離世，無可否認(rèn)，是令人痛心扼腕的，肇事者也難逃其咎，并且將永遠(yuǎn)受到有良知的人們的譴責(zé)；另一方面，這個可憐的小生命，也成了前面諸如“彭宇案”的犧牲品。