“綽號藝術(shù)”或許也可歸屬于諷刺藝術(shù)，它之所以有力量，不僅需要藝術(shù)，更需要以“真實”二字作為這種藝術(shù)的基礎。“屈膝執(zhí)政”、“由竇尚書”以及“梁成犬”之類的綽號之所以貼切，就是因為具有藝術(shù)的真實。以為只要將最惡劣的名目加到對手的頭上去就是綽號，那是對“綽號藝術(shù)”的誤解。梁成大稱真德秀為“真小人”，稱魏了翁為“偽君子”，卻只能為“識者笑之”，怎么也成不了真德秀和魏了翁的綽號，就是因為它缺乏真實的基礎?！靶χ钡摹白R者”或許心里還在罵著這條鷹犬，你才是“真小人”和“偽君子”呢！

“綽號藝術(shù)”既要以真實作為基礎，綽號中也就往往透露著一種藝術(shù)的真實。因此，碰到此類綽號，人們——包括當事人——恐怕還得有所警惕。上個世紀在山東泰安聽到胡建學的一個綽號，叫做“魯吹二號”，想必是說他吹牛皮搞虛假政績之水平的，假如有關部門在聽到這個綽號后能對他有所警惕，恐怕就未必會把他作為省部級干部的后備人選；幾年襄樊官場有一個叫章大梁的貪官，綽號叫做“大章魚”，大概是說他的“吸錢能力”非同一般的，肚子像章魚那么大，觸角像章魚那么多，假如章大梁在聽到這個綽號后，能夠有所收斂，不再如囊探物般地從眾多下屬單位的小金庫中攫取金錢，或許也能減輕一點自己的罪孳，少待幾年大獄。

這都是“假如”，當不得真的。我能確鑿說的只是一句老話：群眾的眼睛是雪亮的，這種能夠攝取官場丑類心靈的“綽號藝術(shù)”便是佐證。（宋志堅）