為什么在孔子棲棲惶惶到處奔走而“天下莫能容”的春秋時代，或者擴大點說，在“仲尼菜邑陳蔡”而“孟軻困于齊梁”的春秋戰(zhàn)國時代，偏偏出現百家爭鳴和士節(jié)高揚的令人向往的景觀？為什么在漢武帝“罷黜百家，獨遵儒術”之后，這種令人向往的景觀不再？

為什么在百家爭鳴而儒家并不得志的時代，一直是秋風先生說的具有“憲政主義傳統”或“憲政主義記憶”的“封建制”，而在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后的一直以儒家思想為正統思想的漫長歲月中，實行的卻一直都是始之于秦代的郡縣制？