關(guān)于宗教信仰，愚曾在《雜文報》上說過：“宗教，為人性棄惡揚善找到了最大的‘公約數(shù)’；信仰，讓人生安身立命最終趨向于殊途同歸?！蹦鞘菑膫€人的角度說的,若要從宗教信仰談及理想信念，這對我來說無疑是個再學(xué)習(xí)、再認識、再提高的新課題。

何為信仰？何為信念？教科書是這么說的：“信仰：佛家語，深信三寶而欽仰之也?！庇帧靶叛觯簩δ撤N宗教或某種主義信服、崇拜而奉為言行的準則。”。（《辭海》合訂本中華書局印行；《新華詞典》商務(wù)印書局注）“信念：自己認為正確而堅信不移的觀點”（《四角號碼新詞典》、《新華詞典》注同）。有鑒于此，是否可以這樣理解：信仰系宗教情結(jié)；信念乃現(xiàn)實志向。信仰是靈魂朝向的地方；信念則是理性尋求的對象。信仰務(wù)虛，信念務(wù)實。如此而已。

開誠布公：余信奉辯證唯物主義，遵循自然辯證法則，但并不排斥其他宗教信仰。因為在我的心目中，真正的宗教，盡管教派不同（如世界十大宗教中的佛教、基督教、伊斯蘭教三大教）其經(jīng)典教義對于人生問題的回答基本上是大同小異、趨于一致的。誠如:對博愛、平等、自由的追求，對公平正義的強調(diào)，對世界和平的企盼，對侵略戰(zhàn)爭的反對，對光明正大、大公無私、謙虛謹慎的訴求等等，都是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的瑰寶，絕對是人類活動的圭臬，均可視為真善美的化身！理應(yīng)受到尊重，值得我們敬仰。

然而，很長一段時間來，我們總把宗教信仰與理想信念渾為一談，甚至將二者割裂開來，對立起來，以至于自覺不自覺地影響到了自身的行為走向。不是么，見于時下“有的黨員實際上已成宗教信徒”抑或“參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系”，于是就有人擔心起黨的“先進性”和“純潔性”來了，其實不必。君不見，宗教和哲學(xué)的結(jié)合，信仰和理性的共存，早已是客觀存在的事實、感覺得到的事情，更不用說宗教在一定意義上也提升了民族的向心力和社會的穩(wěn)定性?？梢哉f，信仰給人予光明，信念給人予力量，信仰與信念同是實現(xiàn)人性崇高品格升華的一雙“隱形的翅膀”！只不過，宗教信仰和理想信念理應(yīng)循規(guī)蹈矩，奉公守法，遵循“萬法無我”、“心為法本”的普世訓(xùn)誡。而人只要有了這樣一雙“隱形的翅膀”，任何時候，任何情況下，就可與人相互包容，彼此溝通，榮辱與共，分享雙贏，用不著害怕人家會來玷污我們黨的“先進性”和“純潔性”，倒是黨內(nèi)那些口唱紅歌，圖謀不軌的腐敗分子才是共產(chǎn)黨的敗類，才是我黨“先進性”“純潔性”冤大頭！再說了，新《黨章》還這樣號召我們：“共產(chǎn)黨員必須同黨外群眾親密合作，共同為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗”呢！記住，是“親密”而不是親近哦。