日韩AⅤ午夜在线观看_亚洲一区二区三区下卡精品_国产一区国产一区日韩二区欧美三区_日本一区二区三区a在线

首頁> 互動頻道>博文精選 >正文

歷史回眸:孔子的“寬恕”亦有度
來源:東南網(wǎng) 2012-09-03 編輯:黃水來

孔子的忠恕之道,出現(xiàn)在《論語·里仁》之中,是他的學(xué)生曾參從他的話中悟出來的:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之?!釉唬骸ā!映觯T人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣!’”《論語·衛(wèi)靈公》中,孔子又對子貢說到這個忠恕的“恕”字:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人?!彼怯谩凹核挥?,勿施于人”這八個字來詮釋這個“恕”字的。

仲弓問仁時,孔子對他說的也是這八個字,見諸《論語·顏淵》:“仲弓問仁。子曰:‘出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。’仲弓曰:‘雍雖不敏,請事斯語矣?!敝俟褪侨接海桥c顏淵、閔子騫、冉伯牛一起排在德行科的孔子的高足。據(jù)說在《荀子》一書中,每每與孔子一起被荀子稱道的“子弓”就是仲弓。

以上所引,都在《論語》之中。《中庸·篤行〉中,也有類似的話:“忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,亦勿施于人?!敝皇恰安挥备某闪恕安辉浮?。

孔子在不同的場合,不同的時間,對不同的學(xué)生——曾參、子貢、仲弓等——說及同一種“道”,可見他之所謂“吾道一以貫之”不虛。

為什么孔子以“己所不欲,勿施于人”這八個字來詮釋他的恕道呢?

“己所不欲,勿施于人”這八個字,含有設(shè)身處地的意思,朱熹的《中庸集注》對“忠恕”二字的解釋也是:“盡己之心為忠,推己及人為恕?!痹O(shè)身處地,推己及人,就會對別人多一份理解,多一份寬容。這很有點(diǎn)像現(xiàn)在所說的“換位思考”——你能坐在別人的位置上替別人著想,也就能夠“理解萬歲”,不與別人斤斤計(jì)較。因此,這種恕道,就被理解為寬恕,或曰寬容。

1 2 3 下一頁

首頁> 互動頻道>博文精選 >正文
相關(guān)新聞
·丟棄的不僅是寵物,丟棄的是文明
·喜歡上依米,可能是一種情結(jié)吧!
·買官賣官是我國很嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象
熱點(diǎn)推薦更多>>
互動精選更多>>
福建要聞 國內(nèi)熱點(diǎn) 文化教育 熱點(diǎn)專題
臺海播報 環(huán)球掃描 娛樂體育 互動反饋
生活服務(wù) 論壇熱貼 博文精選 報料投稿
< 返回首頁 | 回到頂部 >
東南網(wǎng)旗下網(wǎng)站 | 律師嚴(yán)正說明 | 版權(quán)所有