中國輸出孔子文化，但是中國有多少儒家學(xué)徒？同時又有多少基督徒？中國在失去后，中華民族已經(jīng)沒有了信仰 —— 戴旭

將孔子理論解釋為仁義和平本身就是對孔子的曲解與褻瀆，孔子本身就是神箭手?？鬃又鲝埼奈渲溃粡堃怀?，卻被當(dāng)前人曲解為文弱書生的形象 —— 戴旭

孔子連他自己的祖國都無法保護，怎么可能來拯救中國 —— 戴旭

古人云：養(yǎng)兵千日，用兵一時。就是三年打一仗嘛 —— 戴旭

中國已經(jīng)處于了穩(wěn)定與動蕩的臨界點，這是要比動亂更加危險的階段 —— 戴旭

美國只有在需要對付新敵人的時候才會把中國當(dāng)朋友 —— 戴旭

中國現(xiàn)今的矛盾根本在于不同系統(tǒng)互不兼容：意識形態(tài)上的共產(chǎn)主義化，經(jīng)濟運作上的資本主義化，行政管理上的官僚主義化，精神道德上的儒教主義化 ——戴旭

面對中國國內(nèi)已經(jīng)分裂的力量，中國需要進行整合，建立真正的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。尋找不同的文明（大陸、港澳臺）不同的宗教信仰（疆、藏）不同利益階層的共同價值觀 —— 戴旭

南海是中國最有利的突破口，一旦他國與中國爆發(fā)軍事沖突，海軍對南海方向的果斷出擊是最好的機會 —— 戴旭

中國的國防理念過于強調(diào)防御，就好比同時舉起三面盾牌：比較先進的核打擊能力；世界上規(guī)模最大的常備軍；地方部隊、預(yù)備役、民兵。我們總是在應(yīng)對侵略，而實際上，僅僅核武器一項就可以抵消侵略 —— 戴旭

國家要走出去，就意味著軍隊要咄咄逼人的進攻。長城不是中華民族的驕傲，而是中華民族永久的恥辱，軍隊更不是長城 —— 戴旭

未來國家命運取決于資源的掌控，我們無力也無心與他國爭奪世界，但是我們必須把屬于我們的資源奪回來。我們不能讓和平的誠意和主張變成別人勒死我們的繩索，我們不輸出意識形態(tài)革命，但是可以輸出軍事保障安全。軍隊要進行遠征型改造，以維護國家利益的擴展 —— 戴旭

我們要敢于迎接合理合法的戰(zhàn)爭，新中國六十年和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，是靠連續(xù)幾場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打出來的 — 戴旭