1月4日，河南省蘭考縣收養(yǎng)孤兒和棄嬰的“愛心媽媽”袁厲害家里發(fā)生火災，造成7名被收養(yǎng)者喪生，1名兒童受傷。

鮮活的生命以這樣慘不忍睹的方式離去，帶給社會的傷痛，是無以言表的。但是，蘭考縣某些官員的麻木和冷漠，更令人目瞪口呆。蘭考縣委宣傳部某官員就對記者說，“7名孤兒生命和6名干部責任擔當，若能換來孤兒救助體系完善及社會進步，我感覺值了！”這樣的反思和體會，感覺要多別扭就有多別扭，實在想象不出命有所“值”的說法有什么依據。

誠然，國人長期來受“亡羊補牢，為時未晚”的觀念所影響，總能給自己的失誤和失職，找到冠冕堂皇的托詞。既然“亡羊”的事實已經發(fā)生，不管怎么說都已經“晚”矣，及時地吸取教訓并采取“補牢”的措施，只能說是被動的應對，比起依然不“補牢”的麻木不仁，也算不失為正視問題的積極態(tài)度。但是，我們不能忽視這樣的前提或者現實，就是有些“羊”本來就可以不“亡”，也不應該“亡”，緣何非要以“亡羊”為代價，才能姍姍來遲地換個“補牢”的結果呢？人的生命至高無上，因為“生命誠可貴”，因此發(fā)生傷亡事故，給家庭或國家和集體的生命財產造成損失，總是非常不幸的事情。尤其是付出生命的代價，終究是不堪承受之重。但是，如果能夠從事故中吸取教訓，進而能夠從制度上改進，減少或杜絕類似事故的發(fā)生，也算是進步。就像孫志剛無辜的生命，最終促成《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的廢止；而河南8名孤兒的傷亡，終于促進河南乃至全國孤兒救助體系的完善，這是這次火災事故帶來的，唯一可能被稱為進步的地方。只是這樣代價巨大的進步，真的能夠輕言“值”嗎？發(fā)生在河南的這起火災事故，實際上是蘭考縣長期來無視袁厲害根本不具備收養(yǎng)孤兒的條件，卻熟視無睹，沒有盡到政府責任的典型失職行為。當地某些官員的麻木和冷漠，與“以人為本，執(zhí)政為民”的理念格格不入，是典型的不作為。政府有錢建造辦公大樓，卻無錢建造孤兒院；本該由政府來做的事情不去做，又不能對袁厲害收養(yǎng)孤兒的做法，給予必要的幫助，甚至還有種種理由指責人家的不是，這算是什么心態(tài)啊。終于釀成慘禍，這可是人禍啊。在這樣的情況下，蘭考縣的官員，卻有“若能換來孤兒救助體系完善及社會進步，我感覺“值”的感慨，這樣的官員簡直就是鐵石心腸。大凡官員有點同情心和責任心，目睹袁厲害的收養(yǎng)條件，都應該寢食難安，怎會發(fā)展到火災致死，才來完善救助體系，還能厚著臉皮說“值”？如果社會的進步，靠這種無謂的犧牲來推動又心安理得，實在是執(zhí)政者的無能。