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留守婦女無(wú)法承受婚姻裂變 身心疲憊與誰(shuí)傾訴?
jianaisc.com?2012-09-05 18:04? ?來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

婦女權(quán)利的又一次失落

有種觀點(diǎn)認(rèn)為,留守婦女在丈夫外出打工后,成為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)領(lǐng)域的主力,為農(nóng)村婦女實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值提供了舞臺(tái),使社會(huì)看到了蘊(yùn)藏在農(nóng)村婦女身上的巨大潛能;“留守妻子”由于承擔(dān)了撫養(yǎng)教育孩子、贍養(yǎng)老人等諸多重任后,維持甚至提高了自身及其家庭在鄉(xiāng)村社會(huì)中的結(jié)構(gòu)位置與網(wǎng)絡(luò)位置,使半流動(dòng)家庭作為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)一如既往地發(fā)揮作用,從而維護(hù)了農(nóng)村女性自身的發(fā)展,家庭的發(fā)展與農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展。

但是,石紅梅經(jīng)過(guò)調(diào)查后得出的結(jié)論并沒(méi)有如此樂(lè)觀。

“‘丈夫外出、妻子留守’雖然使婦女在男權(quán)暫時(shí)空缺的情況下有了一定的權(quán)力空間,但還是兩性整體發(fā)展序次不平等的體現(xiàn)。從本質(zhì)上來(lái)看,在現(xiàn)代城市化變遷中,在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的市場(chǎng)觀念和性別歧視的社會(huì)分工模式的同時(shí)作用下,農(nóng)村婦女權(quán)利又一次失落了。”在石紅梅看來(lái),“留守妻子”們留在獲利較少和社會(huì)資源較少的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中,限制了她們的發(fā)展機(jī)會(huì),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)勞動(dòng)成為她們永遠(yuǎn)的義務(wù)和責(zé)任。

留守婦女主農(nóng)主內(nèi)一身兼,勞動(dòng)量成倍增加,根本無(wú)暇顧及自身發(fā)展;在承受繁重體力勞動(dòng)的同時(shí),還必須承受巨大的心理壓力。男性長(zhǎng)期在外,會(huì)造成夫妻思想觀念、行為方式的差距越來(lái)越大,同時(shí)由于男性對(duì)自己的收入具有獨(dú)立的掌控權(quán),使其與家庭分異的可能性增大,而這種分異會(huì)導(dǎo)致本已處于弱勢(shì)的婦女進(jìn)一步陷入貧困。

石紅梅為此憂慮地表示:“在一定意義上,留守的存在正在或者已經(jīng)解構(gòu)著中國(guó)傳統(tǒng)的家庭形式,正在或已經(jīng)引發(fā)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人道主義危機(jī),并逐步地改變著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國(guó)?!币?yàn)榕詣趧?dòng)力轉(zhuǎn)移的滯后和家庭關(guān)系的解體造成的不只是加劇女性的貧困,它的存在繼而影響著城市農(nóng)民工的生活質(zhì)量和鄉(xiāng)村社會(huì)中傳統(tǒng)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。

農(nóng)村“留守妻子”婚姻家庭與情感狀況

程度或占比(%)

孩子對(duì) 非常想念 比較想念 一般 不太想念 很不想念

父親

17.1 23.1 34.3 21.9 3.6

妻子對(duì)丈夫 45.5 20.5 20.3 9.6 4.1

對(duì)婚姻 總是有 經(jīng)常有 有時(shí)有 偶爾有 從來(lái)沒(méi)有

失望

13.2 12.4 45.6 24.3 4.5

與配偶分手 10.1 12.1 10.6 35.4 41.8

配偶打人 5.6 7 .8 10.9 25.5 50.2

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