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在日本東京，一名神道教祭司在靖國(guó)神社主持慶典儀式（2007年4月23日攝）。對(duì)幾代亞洲人而言，“靖國(guó)神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬(wàn)千情緒的特殊名詞?！　?/p>

在中韓等亞洲國(guó)家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽(tīng)到參拜靖國(guó)神社“祭拜捐軀英靈，無(wú)關(guān)歷史態(tài)度”等種種說(shuō)辭。新華社/路透

新華社東京８月１４日電題：靖國(guó)神社是什么

新華社記者楊汀

對(duì)幾代亞洲人而言，“靖國(guó)神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬(wàn)千情緒的特殊名詞。

在中韓等亞洲國(guó)家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽(tīng)到參拜靖國(guó)神社“祭拜捐軀英靈，無(wú)關(guān)歷史態(tài)度”等種種說(shuō)辭。

黑白鏡像之間，靖國(guó)神社究竟是什么？走進(jìn)這個(gè)日本“無(wú)冕”國(guó)家級(jí)神社這個(gè)獨(dú)特存在，感受到的，是一種荒謬的諷刺意味，和隨之而來(lái)無(wú)邊的壓抑氛圍。

軍旗之下的招魂社

靖國(guó)神社在日本是何等地位？外苑的大鳥(niǎo)居（神道教中分隔神和人居住的地方的標(biāo)志）前，有一塊刻有“靖國(guó)神社”四個(gè)大字的石碑。據(jù)《靖國(guó)神社百年史》記載，因駐日盟軍總司令部禁令，靖國(guó)神社才削去石碑上部原本用來(lái)展示神社級(jí)別的“別格官幣”字樣，算是取下國(guó)家級(jí)神社的冠冕。盡管如此，其“無(wú)冕”地位依然存在。

神社本殿前掛著繡有皇室標(biāo)志的１６瓣菊花的白色帷幕，逢天皇使節(jié)前來(lái)或首相等高官參拜時(shí)會(huì)換上象征高貴的紫色帷幕，其政治意義不言自明。

本殿左側(cè)旗桿臺(tái)豎著日本國(guó)旗，旗桿上并未使用西元紀(jì)年，而是使用即便在右翼中也只有極右翼才使用的“皇紀(jì)”年號(hào)。

更特殊的是，靖國(guó)神社自始至終與日本軍方有著緊密聯(lián)系。據(jù)《靖國(guó)神社百年史》記載，靖國(guó)神社最初就是以“東京招魂社”身份建立，是當(dāng)時(shí)唯一隸屬日本陸軍和海軍的神社。舉行祭祀時(shí)并無(wú)專(zhuān)門(mén)神官，而由陸軍省官員主持，由此可見(jiàn)一斑。

“靖國(guó)神社”石碑前的石獅也大有來(lái)頭。石獅由日本藝術(shù)院會(huì)員后藤良在二戰(zhàn)期間開(kāi)始雕刻，因日本戰(zhàn)敗而被擱置，后由另一作者完成。遠(yuǎn)東軍事法庭審判時(shí)日方律師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、東條英機(jī)的主任律師清瀨一郎將其買(mǎi)下。在其就任眾議院議長(zhǎng)６年后，他于１９６６年將石獅捐予靖國(guó)神社。

石碑背后的神社第一鳥(niǎo)居也有故事。據(jù)“大鳥(niǎo)居重建事業(yè)委員會(huì)”的銘板記載，１９４３年戰(zhàn)事吃緊，日軍制造武器所需的鐵不足，原鳥(niǎo)居建筑與神社內(nèi)其他部分物件一起被撤下，充作軍需。據(jù)說(shuō)，此舉背后脫離不開(kāi)宣傳目的——在日軍已顯頹勢(shì)之際，日本政府動(dòng)員民間將鐵器提供給軍隊(duì)，而靖國(guó)神社以其特殊地位自然“身先士卒”。

在日本東京，一名祭司帶領(lǐng)多名國(guó)會(huì)議員參拜靖國(guó)神社（2013年10月18日攝）。對(duì)幾代亞洲人而言，“靖國(guó)神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬(wàn)千情緒的特殊名詞?！?/p>

在中韓等亞洲國(guó)家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽(tīng)到參拜靖國(guó)神社“祭拜捐軀英靈，無(wú)關(guān)歷史態(tài)度”等種種說(shuō)辭。新華社/法新

這是2014年8月8日拍攝的靖國(guó)神社內(nèi)苑前大石燈籠浮雕之“上海事變”（1932年一·二八事變）。新華社記者 楊汀攝

錯(cuò)亂歷史的宣講所

靖國(guó)神社內(nèi)角還有一處不得不說(shuō)的所在——游就館。

其命名出自荀子名言“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，始建于１８９２年，堪稱(chēng)兜售“靖國(guó)史觀(guān)”的集散地。

觀(guān)其歷史陳述，刻意為之的混淆是非之說(shuō)比比皆是：“日本本是遠(yuǎn)東小國(guó)，之所以能生存下來(lái)，不受歐美列強(qiáng)的脅迫，都是因?yàn)檫@些拼命為國(guó)而戰(zhàn)的英靈?！薄埃ň乓话耸伦兦埃┎挥谜f(shuō)支那軍隊(duì)，一般民眾的侮日態(tài)度也極端強(qiáng)烈，我們（日本）的官民都生活在悲憤的淚水中?！薄皭?ài)妻子和孩子的日本軍人絕對(duì)不會(huì)在海外從事掠奪等殘暴行為。”

尤為值得注意的是，日、英雙語(yǔ)解說(shuō)詞，內(nèi)容卻有重要差別。一些容易引起美國(guó)反感的說(shuō)辭在英文版本中均被省略，或在２００７年修改時(shí)被刪去。

和其他日本古跡或觀(guān)光場(chǎng)所不同，此處尋不著中文或韓文的解說(shuō)詞、導(dǎo)游指南。令人怒極反笑的是，日本右翼論壇上竟出現(xiàn)要求游就館制作中韓文資料的言論，稱(chēng)之為“傳達(dá)正確歷史”之舉，簡(jiǎn)直猖狂至極。

訪(fǎng)客之中，明眼人并不少。游就館留言簿上，一段署名“Ｊ·Ｄ”的英語(yǔ)留言如是說(shuō)：“我感到非常悲傷，為日本和日本人的歷史觀(guān)感到擔(dān)憂(yōu)。對(duì)軍國(guó)主義歷史的美化，不會(huì)帶來(lái)永久和平?！?/p>

這是2006年4月21日在日本東京拍攝的靖國(guó)神社本殿。新華社/法新

這是2014年7月4日拍攝的靖國(guó)神社游就館入口。新華社記者 楊汀 攝

在日本東京，一名神道教祭司在靖國(guó)神社主持慶典儀式（2007年4月23日攝）。新華社/路透

對(duì)幾代亞洲人而言，“靖國(guó)神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬(wàn)千情緒的特殊名詞。在中韓等亞洲國(guó)家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽(tīng)到參拜靖國(guó)神社“祭拜捐軀英靈，無(wú)關(guān)歷史態(tài)度”等種種說(shuō)辭。

新華網(wǎng)東京８月１４日電（記者楊?。?題：靖國(guó)神社是什么

對(duì)幾代亞洲人而言，“靖國(guó)神社”實(shí)在是一個(gè)能輕易攪起萬(wàn)千情緒的特殊名詞。

在中韓等亞洲國(guó)家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽(tīng)到參拜靖國(guó)神社“祭拜捐軀英靈，無(wú)關(guān)歷史態(tài)度”等種種說(shuō)辭。

黑白鏡像之間，靖國(guó)神社究竟是什么？走進(jìn)這個(gè)日本“無(wú)冕”國(guó)家級(jí)神社這個(gè)獨(dú)特存在，感受到的，是一種荒謬的諷刺意味，和隨之而來(lái)無(wú)邊的壓抑氛圍。

軍旗之下的招魂社

靖國(guó)神社在日本是何等地位？外苑的大鳥(niǎo)居（神道教中分隔神和人居住的地方的標(biāo)志）前，有一塊刻有“靖國(guó)神社”四個(gè)大字的石碑。據(jù)《靖國(guó)神社百年史》記載，因駐日盟軍總司令部禁令，靖國(guó)神社才削去石碑上部原本用來(lái)展示神社級(jí)別的“別格官幣”字樣，算是取下國(guó)家級(jí)神社的冠冕。盡管如此，其“無(wú)冕”地位依然存在。

神社本殿前掛著繡有皇室標(biāo)志的１６瓣菊花的白色帷幕，逢天皇使節(jié)前來(lái)或首相等高官參拜時(shí)會(huì)換上象征高貴的紫色帷幕，其政治意義不言自明。

本殿左側(cè)旗桿臺(tái)豎著日本國(guó)旗，旗桿上并未使用西元紀(jì)年，而是使用即便在右翼中也只有極右翼才使用的“皇紀(jì)”年號(hào)。

更特殊的是，靖國(guó)神社自始至終與日本軍方有著緊密聯(lián)系。據(jù)《靖國(guó)神社百年史》記載，靖國(guó)神社最初就是以“東京招魂社”身份建立，是當(dāng)時(shí)唯一隸屬日本陸軍和海軍的神社。舉行祭祀時(shí)并無(wú)專(zhuān)門(mén)神官，而由陸軍省官員主持，由此可見(jiàn)一斑。

“靖國(guó)神社”石碑前的石獅也大有來(lái)頭。石獅由日本藝術(shù)院會(huì)員后藤良在二戰(zhàn)期間開(kāi)始雕刻，因日本戰(zhàn)敗而被擱置，后由另一作者完成。遠(yuǎn)東軍事法庭審判時(shí)日方律師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、東條英機(jī)的主任律師清瀨一郎將其買(mǎi)下。在其就任眾議院議長(zhǎng)６年后，他于１９６６年將石獅捐予靖國(guó)神社。

石碑背后的神社第一鳥(niǎo)居也有故事。據(jù)“大鳥(niǎo)居重建事業(yè)委員會(huì)”的銘板記載，１９４３年戰(zhàn)事吃緊，日軍制造武器所需的鐵不足，原鳥(niǎo)居建筑與神社內(nèi)其他部分物件一起被撤下，充作軍需。據(jù)說(shuō)，此舉背后脫離不開(kāi)宣傳目的——在日軍已顯頹勢(shì)之際，日本政府動(dòng)員民間將鐵器提供給軍隊(duì)，而靖國(guó)神社以其特殊地位自然“身先士卒”。