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那么作為女性，在日常生活中被歧視究竟是一種怎樣的體驗(yàn)？專欄作家艾小羊的觀點(diǎn)可見(jiàn)一斑。

有人之處就有偏見(jiàn)，有性別之處便有性別歧視。當(dāng)我們?cè)嵅∮诖和黻P(guān)于女神與女漢子的調(diào)戲，其實(shí)也忍不住經(jīng)常用“娘炮”來(lái)形容一部分行為特別的男性，那些動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“男人沒(méi)一個(gè)好東西”，“男人用下半身思考”、“男人比女人晚進(jìn)化 500年”的姑娘，也算是赤裸裸的性別歧視。

將人劃分為兩個(gè)性別，談?wù)撈洳煌瑢傩?，而不是站在人的角度上去談?wù)?，本身是一種容易滋生隱性性別歧視的方式。然而，與女性有關(guān)的性別歧視，依然應(yīng)該更廣泛地被關(guān)注，因?yàn)樗皇莻€(gè)體的、私下的交流，而是非常容易演變成社會(huì)的共識(shí)，甚至連公共媒體平臺(tái)也常常不自覺(jué)地帶上了歧視女性的思維模式。

香港女演員梁洛施本月復(fù)出，出演張艾嘉的新片，鋪天蓋地的新聞標(biāo)題是“豪門棄婦”梁洛施。梁洛施與李嘉誠(chéng)之子李澤楷未婚育有三子。對(duì)于沒(méi)有婚書以及后來(lái)傳聞分手，梁本人從未有一句怨言，相反，她說(shuō)這是雙方理智的選擇，婚姻并不是她的理想。梁洛施生于 1988年，對(duì)于她這個(gè)年齡的女性，工作是天經(jīng)地義的事，而僅僅因?yàn)榕c一個(gè)富有的男人生了三個(gè)孩子，她就理所當(dāng)然要被包養(yǎng)，若出來(lái)工作則一定是被棄了。

這種極其隱蔽卻又十分蠻橫的歧視還表現(xiàn)在一個(gè)出現(xiàn)頻率很高的詞語(yǔ)上，“嬌妻”。每一天，某著名男人攜嬌妻露面的新聞都充斥各大網(wǎng)站與紙媒?！皨善蕖边@個(gè)詞，很容易令人聯(lián)想到寵物，小鳥依人，缺乏主見(jiàn)，手無(wú)縛雞之力，被豢養(yǎng)，并對(duì)豢養(yǎng)自己的人充滿感激之情……表露這一身份原本有許多更中立的字眼，太太、夫人、妻子，媒體卻不約而同選擇“嬌妻”這一令人浮想聯(lián)翩的詞，通過(guò)強(qiáng)化男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的定位來(lái)吸引眼球。

當(dāng)然，隱性的性別歧視并非中國(guó)獨(dú)有產(chǎn)物。一向特立獨(dú)行的麥當(dāng)娜在2015年全英音樂(lè)獎(jiǎng)舞臺(tái)上不慎被斗篷絆倒，立刻有輿論表示，你個(gè)老太婆早該退休了。麥姐站出來(lái)大聲說(shuō)，你們這是年齡歧視……請(qǐng)問(wèn)這跟種族歧視有什么區(qū)別？說(shuō)到年齡歧視，女性也是受害重災(zāi)區(qū)。在我們身邊，告誡女人到了“這把年紀(jì)”應(yīng)該怎樣怎樣的“好心人”更是比比皆是。

不可否認(rèn)，女性地位正在逐漸提高，能夠意識(shí)到諸多的隱性性別歧視，代表文明的進(jìn)步。過(guò)去認(rèn)為理所當(dāng)然的事，如今發(fā)現(xiàn)它只有在男權(quán)背景下才是理所當(dāng)然，女性意識(shí)的覺(jué)醒終會(huì)改變一些什么，至少在明年春晚舞臺(tái)上，無(wú)論男導(dǎo)演還是女導(dǎo)演都會(huì)下意識(shí)地想想，這句臺(tái)詞會(huì)不會(huì)冒犯女觀眾？

所謂女權(quán)，并不是要去打擊誰(shuí)，它只是試圖改變?nèi)藗儗?duì)于女性的偏見(jiàn)。正如美國(guó)作家 G.D.安德森所言，女權(quán)主義不是讓女人變得更強(qiáng)，女人已經(jīng)足夠強(qiáng)了。它只是要改變世界感受到這種力量的方式。