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家庭是個(gè)人幸福與社會(huì)和諧的基石 在人類社會(huì)中有三大本原性社會(huì)關(guān)系，一是以婚姻血緣關(guān)系為聯(lián)系紐帶的家庭關(guān)系；二是以地緣關(guān)系為聯(lián)系紐帶的鄰里關(guān)系；三是以各種事業(yè)和社會(huì)交往為聯(lián)系紐帶的業(yè)緣關(guān)系。社會(huì)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的本質(zhì)是家庭關(guān)系。 馬克思、恩格斯認(rèn)為，家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。 日前，國家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)發(fā)布的《中國家庭發(fā)展報(bào)告2015》顯示，中國家庭當(dāng)前發(fā)展呈家庭規(guī)模小型化、家庭類型多樣化等特點(diǎn)，家庭人口數(shù)量和戶口數(shù)量均以2人和3人為主，同時(shí)，單人家庭、空巢家庭、丁克家庭也在不斷地涌現(xiàn)。目前，流動(dòng)家庭和留守家庭已經(jīng)成為中國家庭的常規(guī)模式。 正如恩格斯所說的：“一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)發(fā)展的階段的制約，另一方面受家庭發(fā)展的階段的制約。” 中國30多年的高速發(fā)展，解構(gòu)了傳統(tǒng)的祖孫數(shù)代同堂、朝夕相處的大家庭，家庭規(guī)模、結(jié)構(gòu)、類型特征呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，家庭形態(tài)和家庭關(guān)系也發(fā)生了變化。人口流動(dòng)使得家庭原來承載的教育子女、贍養(yǎng)老人等功能弱化，面臨著子女養(yǎng)育、婦女幫扶、老人照料問題。由于父母同時(shí)外出，留守兒童對(duì)家庭氛圍的評(píng)價(jià)不高；而留守老人中，從家庭成員獲得的支持和照料也比較有限。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁。不管多么復(fù)雜多變，每一個(gè)人的完善與發(fā)展，以及幸福生活的創(chuàng)造，都離不開家庭這塊基石。只有家庭成員關(guān)系和諧，才有社會(huì)大家庭的和諧。中華民族自古就有深厚的家庭情結(jié)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)更加重視家庭建設(shè)，注重家庭關(guān)系，讓家庭更和諧，社會(huì)更美好。 |
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