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福州喜娘:琴瑟唱彩傳閩俗
2018-09-04 08:42:51? 作者:繆志濤   來源:東南網(wǎng)   責任編輯:卓志沐

“新喜娘時代”下的執(zhí)禮者

禮儀之事其為一,情感加成則為二。陳氏三姐妹在日復一日的喝彩聲中手把手執(zhí)禮,把新人當成自己的孩子,送女兒出閣,看兒子成長為一家之主,把喜家的幸福當成自己的幸福。在這種情感帶動下,陳氏三姐妹在福州的名聲漸漸傳揚開來,再到四川、新疆、臺灣以及馬來西亞、美國,五洲四海之內(nèi)皆有慕名者。

福建師范大學教授、知名民俗專家學者林焱告訴記者:“中國最早在《禮記》這本書中就記載了喜娘制度。喜娘歷代都有,《紅樓夢》里也有喜娘。比如賈寶玉結婚那場,就明確寫出了喜娘在實用性和禮儀性兩方面存在的重要意義。而福州擁有自己的地方特色和民間文化,實用性與藝術性的長期融合下,需要有一個行業(yè)規(guī)范。陳氏三姐妹的出現(xiàn),我覺得是一個契機,把喜娘行業(yè)規(guī)范化的契機?!?/p>

2017年1月,由閩侯縣申報的“喜娘習俗”被列入省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目。作為非遺傳承人,陳夏玉感到自己執(zhí)禮婚禮現(xiàn)場25年的情感蓄積,需要一下子轉移到“喜娘習俗”中。這時她才恍然大悟,喜娘文化已從婚禮酒桌的觥籌交錯,悄然進入承上啟下的民俗禮節(jié),陳夏玉稱之為“新喜娘時代”。

而在閩侯縣上街鎮(zhèn)文化活動中心,陳氏三姐妹開辦的喜娘培訓班,則唱出了“新喜娘時代”下傳承發(fā)展的第一個音節(jié)。

“當初做喜娘,我的初衷是讓喜家們滿意。可是變成非遺傳承人之后,我就感覺肩上的擔子越來越重,我有義務把喜娘習俗傳承下去。”說罷,陳夏玉還用福州話唱了一段喝彩詞,“福州文化有喜娘,喜娘文化大發(fā)揚。東西南北奔走忙,我想喜娘品牌天下傳。”

世間傳承之因,皆有果,但凡是禮儀,在市井傳說中想要爭得一席之地,必須別出心裁?;蛟S福州喜娘們希望未來看到的是,她們在,婚禮的儀式感也在,中國的婚禮文化同樣存在的盛世光景。

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