中華民族的孝文化可謂是世界民族眾多優(yōu)秀民族精神中的一朵奇葩,而“四世同堂”也曾是很多家庭夢寐以求的幸福。如今,隨著人均壽命的增長,“四世”的愿望不再難以企及,“五世”都已是司空見慣。
不過,年齡不是問題,但是空間的距離卻讓老人們的“四世同堂夢”再一次落空。據(jù)國家民政部最近的一項統(tǒng)計表明:目前我國老齡人口約有1.69億,其中40%是空巢老人,而北京的空巢老人家庭約有45萬戶。
“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”,社會的福利保障制度似乎讓“養(yǎng)兒防老”的觀念日漸淡薄,雖然物質(zhì)上很多老年人并不缺什么,無論是社會還是子女,在物質(zhì)方面都能夠盡可能的滿足。但是,對于老人同樣要“兩個文明一起抓”,物質(zhì)生活的保障只是讓老人頤養(yǎng)天年的一個方面,生活的孤獨、情感的缺憾呢?誰來彌補。
我們似乎也不能太過于去苛責(zé)年輕人的是否不孝,因為除了侍養(yǎng)父母,他們還有他們這一輩人的使命,譬如實現(xiàn)自己的價值、為孩子創(chuàng)造好的成長環(huán)境。生存的競爭越發(fā)激烈,“忠孝不能兩全”也正是當(dāng)代年輕人所面臨的困惑,留下老人獨守空巢也確實迫于無奈。
年輕人有年輕人的無奈,但這樣的無奈卻不是理所應(yīng)當(dāng)讓老人獨守空巢的理由,一首《常回家看看》唱出的是老人的心聲,是寬容的父母對孩子最簡單的要求。多抽空回幾次家、打電話的頻率再加大一些,或許獨守空巢的孤獨將會得到一絲的緩解。“父母在,不遠游,游必有方”,面對越來越多的空巢老人,為人子女,理當(dāng)理解老人們內(nèi)心的訴求,哪怕是一聲問候、告知遠游的方向和近況,對于老人來講也多了一絲的寬慰。
社會,在切實保障老年人福利的同時,也該多考慮一下空巢老人的精神生活,做到“兩個文明一起抓”,排解他們精神上的孤獨。并且多呼吁子女們常回家看看,多為年輕人提供探親盡孝的時間,和天下子女們一道,共同來實現(xiàn)空巢老人們的“四世同堂夢”。
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