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廉潔文化，既是一種思想觀念又是一種價值取向，同時，也包含了制度設(shè)計。廉潔文化建設(shè)，不單是政治清明、根治腐敗、社會治理的需要，也是對中華民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。

有人對廉潔文化建設(shè)興致不高，對廉潔文化是否能在反腐倡廉中發(fā)揮作用心存疑慮，甚至認為反腐敗只能以嚴(yán)懲來根治。這是只見當(dāng)下不看長遠的表現(xiàn)。反腐倡廉建設(shè)是一項復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，要求教育、制度、監(jiān)督、改革、懲處等各項配套環(huán)節(jié)系統(tǒng)治理、整體推進、協(xié)調(diào)發(fā)展，一個也不能少。廉潔文化不是懲治腐敗的“手術(shù)刀”，雖然不能刀至病除，立竿見影，但是，廉潔文化卻是廉政建設(shè)得以推進的社會基礎(chǔ)和監(jiān)督力量，它的教育功用不僅是通過警示帶來對懲罰的恐懼，更是通過潛移默化的文化熏陶，轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的自覺和對自我人格的尊重。廉潔文化建設(shè)面向的是全黨全社會，不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，普通百姓也一樣需要廉潔。只有在公眾文化層面樹立起牢固的打擊腐敗、腐敗可恥的廉潔意識，腐敗現(xiàn)象才會失去生存的土壤。廉潔文化建設(shè)是一個漫長的過程，遏制“腐敗文化”的蔓延，需要全社會每個公民的共同努力，一點一滴地來扭轉(zhuǎn)。這是極其艱巨的過程，它不僅考驗著一個民族在現(xiàn)代文明進程中對傳統(tǒng)價值觀念的道德堅守，更考驗著一個民族面向未來的精神追求。（董宏君）