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全方位解讀廣州亞運(yùn)吉祥物 創(chuàng)意源于城市傳說(shuō)
jianaisc.com?2010-10-19 15:18? ?來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

小故事:亞運(yùn)吉祥物征集數(shù)量超奧運(yùn)會(huì)

至2007年6月30日,組委會(huì)收到應(yīng)征作品共812件?!敖M委會(huì)共收到8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的應(yīng)征作品812件,這比北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物征集到的作品還要多,當(dāng)時(shí)北京奧組委只收到600多件社會(huì)征集作品。”亞組委宣傳部部長(zhǎng)羅京軍表示,公眾參與度高是本次征集活動(dòng)的明顯特征之一。

據(jù)羅京軍介紹,在征集活動(dòng)消息發(fā)布之后,廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物征集活動(dòng)得到了社會(huì)各界人士的熱烈支持和積極響應(yīng);征集過(guò)程中,也有不少熱心人士通過(guò)來(lái)電來(lái)函或官網(wǎng)等形式了解征集活動(dòng),并闡述他們對(duì)亞運(yùn)會(huì)吉祥物的看法。應(yīng)征的作者中,年紀(jì)最大的是一名77歲的廣州退休工人,最小的作者僅10歲,是一名佛山的小學(xué)生。

專(zhuān)家觀點(diǎn)

問(wèn)題1作為廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的評(píng)審專(zhuān)家組成員,您如何評(píng)價(jià)樂(lè)羊羊?

“吉祥物有兩種功能,第一種功能是反映出主辦國(guó)或主辦地的地域文化特征、歷史特征,同時(shí)它也要體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),有受眾的廣泛性,實(shí)際上它的連接是有兩個(gè)點(diǎn),文化內(nèi)涵以及運(yùn)動(dòng)。從這兩個(gè)角度看,樂(lè)羊羊首先名字很好,和廣州的樂(lè)曲《喜洋洋》很接近;在形象上也很有廣州特色,以五羊雕像為原型,看上去很活潑,既運(yùn)動(dòng)又時(shí)尚,很大眾化。整個(gè)形象體現(xiàn)出廣州開(kāi)放自由的地域特點(diǎn),很不錯(cuò)?!?——吳冠英(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授)

問(wèn)題2與奧運(yùn)福娃相比,樂(lè)羊羊有何特點(diǎn)?

“兩個(gè)吉祥物有很多相似性,譬如都有五個(gè),有一個(gè)領(lǐng)頭的,再者都很可愛(ài)。同時(shí),它們二者之間所呈現(xiàn)的情緒也好、精神價(jià)值也好,都是在縮減人們的緊張,喚起人們的記憶。樂(lè)羊羊與福娃不同之處在于,第一,福娃盡管很輕松,但實(shí)際上它肩負(fù)的責(zé)任很重,承擔(dān)著13億人百年的夢(mèng),它是一個(gè)國(guó)家形象。而樂(lè)羊羊所代表的是廣州或嶺南,它是一個(gè)地域性的形象。這5只羊沒(méi)有太多感性的負(fù)擔(dān),更符合今天體育精神純粹性的形象。第二,福娃是人,樂(lè)羊羊則是擬人化的動(dòng)物。第三,福娃高度提取中國(guó)元素,而五只小羊則是對(duì)廣州形象比較順暢的轉(zhuǎn)換,畢竟廣州是羊城,越秀山還有著名的五羊雕塑相?!?——趙健(廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授)


責(zé)任編輯:陳瑋
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