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二、“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)堅(jiān)持了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的辯證唯物論基石,必將促進(jìn)新聞戰(zhàn)線大興調(diào)查研究之風(fēng)

在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)基本問題上,辯證唯物論認(rèn)為,物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,物質(zhì)是意識(shí)的本原,意識(shí)是由物質(zhì)派生的,意識(shí)反作用于物質(zhì)。按照這種徹底的唯物主義一元論,我們要按照世界的本來面貌認(rèn)識(shí)世界,而不附加任何外來成分。這也就是我們常說的一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。怎樣才能實(shí)事求是呢?首先要了解客觀實(shí)際情況,這就需要調(diào)查研究。調(diào)查研究是使主觀和客觀相一致的橋梁或紐帶。

調(diào)查研究是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本要求,也是新聞工作的生命線?？陀^世界是紛繁復(fù)雜、發(fā)展變化的。要從中挖掘有價(jià)值的、真實(shí)的新聞,需要有去偽存真、去粗取精的本領(lǐng)。從原則上說,新聞采訪就是調(diào)查研究。而毛澤東正是調(diào)查研究的大家、行家。早在1931年4月2日的《總政治部關(guān)于調(diào)查人口的土地狀況的通知》中,他就提出“我們的口號(hào)是:一、不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二、不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。”(《毛澤東文集》第267-268頁)1942年他在《反對(duì)黨八股》一文中再一次指出:“射箭要看靶子,彈琴要看群眾,寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么?……做宣傳工作的人,對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查,沒有研究,沒有分析,亂講一頓,是萬萬不行的?！?《毛澤東選集》第三卷第836-837頁)實(shí)踐證明,每一個(gè)真知灼見,都是在調(diào)查研究過程中形成的;不重視調(diào)查研究、不善于調(diào)查研究,就難以透過現(xiàn)象看本質(zhì),就容易被表面現(xiàn)象所迷惑,人云亦云、以訛傳訛就難以消失。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),我們的社會(huì)現(xiàn)在需要倡導(dǎo)調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng),把求真務(wù)實(shí)貫徹在具體工作中,落實(shí)到每個(gè)具體事情上。

當(dāng)今時(shí)代,信息手段十分發(fā)達(dá),利用信息工具了解和掌握情況,也是一種方式,而且是越來越重要的方式。但不管通信手段多么發(fā)達(dá),有多少了解情況的其他渠道,都不能替代親自深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。特別是,在改革開放進(jìn)入到關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期的今天,我們面臨的世情、國情和黨情已經(jīng)發(fā)生深刻變化,許多前所未有的新情況、新問題和新挑戰(zhàn),將使我們經(jīng)歷長(zhǎng)期的、復(fù)雜的和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。目前,社會(huì)思想多元多樣多變趨勢(shì)更加明顯,各種社會(huì)思潮日趨活躍,引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的難度越來越大。由于經(jīng)濟(jì)利益日趨多元化,人們從各自不同的立場(chǎng)、角度看待與處理問題,更造成錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾,真假難辨,是非難分?？梢?在新形勢(shì)下,新聞工作者的調(diào)查研究任務(wù)重,難度大,只有透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),胸懷大局冷靜思考,才能進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)。因此,新聞宣傳工作擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命將比以往任何時(shí)候都要更為繁重、更為緊迫和更為艱巨。面對(duì)這些重大問題,新聞工作者不一頭扎進(jìn)基層實(shí)踐的大熔爐,談何深刻理解,談何全面把握?這就需要新聞工作者大興調(diào)查研究之風(fēng)。