務(wù)實(shí)，即從事或討論具體的工作，也指講究實(shí)際，不求浮華；求理，即追求、探求、尋求其中的道理和規(guī)律。這也就是我們通常所說的學(xué)習(xí)——實(shí)踐——總結(jié)，再學(xué)習(xí)——再實(shí)踐——再總結(jié)的過程，通過學(xué)習(xí)得出理論，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，然后再根據(jù)實(shí)踐來豐富理論，這種過程的循環(huán)反復(fù)，周而復(fù)始，是人類認(rèn)識事物所遵循的客觀規(guī)律，務(wù)實(shí)求理與學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)在邏輯上是統(tǒng)一的，是對學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的最好解讀。

從一個(gè)普通工人，一步步成長為黨內(nèi)外享有崇高威望的黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞環(huán)同志被賦予了很多傳奇色彩，2005年出版的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》和2007年出版的《辯證法隨談》的熱銷，更被廣大讀者譽(yù)為“努力學(xué)習(xí)的人，勤奮工作的人，理論聯(lián)系實(shí)際的人，不說空話大話的人，人民喜歡的人，人民不忘記的人”，是學(xué)以致用的典范。而通過《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，我們感受到了李瑞環(huán)哲學(xué)思想的智慧、魅力和精髓；通過《辯證法隨談》，我們傾聽到了李瑞環(huán)隨時(shí)、隨地、隨事、隨興的侃侃而談。而通過《務(wù)實(shí)求理》這部著作，我們更是體悟到了李瑞環(huán)虛懷若谷、腳踏實(shí)地、廣大深遠(yuǎn)的追求與境界。

李瑞環(huán)同志作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在長期的領(lǐng)導(dǎo)工作中，求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理和世界觀、方法論運(yùn)用于具體問題的分析和解決過程中，結(jié)合中國文化中的智慧和思想，探索和總結(jié)出一套把哲學(xué)原理與工作實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法和工作方法，為中國特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。全書將全面地反映李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作的所思所想所感所行，具有較高的理論價(jià)值和很強(qiáng)的可讀性，是新時(shí)期馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的重要成果，對于廣大讀者深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要的作用和意義。