他是我們身邊那些還堅守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風輕也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質上的清瘦、心靈的豐衣足食。這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。

素材運用：四君子中，我獨愛竹。默默堅守而不自命清高，忠于內心而不諂媚艷羨，淡然獨立，卻不遺世。生活中內心強大的人大[微博]概就是如此。心如淡竹，無欲則剛。

13、勸善

我們曾試圖去改變別人，后來發(fā)覺都是徒勞無功。明明帶著好意，結果反而造成傷害，甚至反目成仇。 --> --> -->

為什么人總是聽不進善意的勸告？勸的人和勸的對象，雙方都要負責任。

勸的人，往往站在道德高點，一副審判官的氣派，他看得準說得對，但氣焰逼人，讓人一見就反感。至于勸的對象，通常都以自我為中心，很明顯的缺點，卻偏不承認，有塊布遮蔽眼睛，這塊布就是他自己。任何真話，只要點出他的缺點，就被認為是在針對他，一概不被接受。

人際生活，大家都不愿聽真話，也不愿說真話。或者干脆不對他本人說，而寧愿在背后說，多少誤會從此產生。偏偏有人就看不見這原委。常聽有人吵架時說：你為什么不對我本人說，要在背后說？

唉！能對他本人說嗎？但有些話還是要對他本人說的?！皠裆啤笔桥笥褢兄x，如果大家你好我好各不得罪，頂多算得上酒肉朋友而已，如此交友有何意義？

著名的古代以色列王戴維，一生敬虔自守，畏天愛人。但晚年卻占有了部下妻子，還殺了部下以維持其美名。他是王，誰敢規(guī)正他？就有_A不怕死的人，婉轉地對戴維王講了個故事：城里有個富有財主，牛羊無數(shù)，另外有個窮人，只有一只小母羊羔，像寵物般與他家孩子一同長大。有天富人請客，舍不得取自己的羊，卻奪了窮人的羊羔宰殺奉客。

戴維天性正直良善，聽此惡行，大叫可怒也，非將此人法辦不可。諫臣在此關頭上輕描淡寫說：王呀！你就是那人。

素材運用：勸善想要達到預期的效果，勸者的態(tài)度和語氣，就變得極其重要。有人總結經驗：“應該用最柔和的語氣來講最重的話?！边@好比喝苦藥配以蜜棗，喝得下去，藥才有用。而被勸者也要敞開心扉，時刻以“良藥苦口利于病”來警醒自己接受善意的勸告。

14、不是所有古跡都值得留存

1997年，意大利龐貝古城旁新發(fā)掘了一處遺跡，這是一座“鬼城”，離古羅馬角斗場50公里?？脊艑W家欣喜若狂，因為這對于考察古羅馬的歷史新增了佐證。政府當然是大力保護，派重兵把守，派學者們研究，希望有所斬獲。 --> --> -->

結果卻令眾人大跌眼鏡，這只是一座古羅馬的亂葬崗而已。由于沒有特殊的文化價值，“鬼城”一直荒廢著，人煙雖然稀少，卻吸引了無數(shù)野獸的注意力，它們紛紛將家搬到此地扎營，還時常對附近的村莊進行襲擊。

沒有人敢對這樣的文化古跡提出質疑，直到2000年，一個叫果爾的附近村民拍案而起，一紙訴狀將“鬼城”告到了羅馬法院。他在訴狀中這樣寫道：“它騷擾了我的生活，使我的家人失魂落魄，每日還要警惕野獸的襲擊……這樣的古跡，滅了它又如何，不是所有的古跡都值得留存。”

這場訴訟簡直是一次劃時代的變革，但也注定是一次馬拉松式的戰(zhàn)爭，由于沒有先例可循，意大利政府將此案鎖進了抽屜里。直至十年后果爾病逝時，他的妻子又一次宣稱要與“鬼城”斗爭到底。

從落滿灰塵的抽屜里拿出了當初的訴狀，意大利國會嚴肅、認真地對“鬼城”的去留進行了辯論，辯論停停歇歇，像夢一般的旅行，直至201 1年年底，討論的結果才浮出水面：對于這樣一個毫無意義的“鬼城”，消滅才是真理。

意大利“鬼城”就這樣消失在眾人的視野里，村莊恢復了安詳，許多村民選擇了返鄉(xiāng)，人民的生活也重歸平靜。

素材運用：不是所有往事都值得留戀，腐爛的、廢棄的故事壓垮人的斗志，潔白的、美麗的故事讓人笑逐顏開。不是所有古跡都值得留存，扔了沒用的，完善能用的，建設實用的，才是人間正道。

15、安寧所需的代價

阿斯旺是埃及的南部重鎮(zhèn)。從地圖上看，埃及的西邊和南邊國境線筆直得沒一點彎曲。比之開羅的灰黃，阿斯旺則處處碧綠，明亮而干凈。

聞知阿斯旺，很多人都是因為那座著名的阿斯旺大壩。阿斯旺大壩修建在埃及尼羅河的上游，是世界上最著名的大壩之一。阿斯旺大壩將泛濫了幾千年的尼羅河洪水掌控在埃及人手中，使得河水兩岸的埃及人民從此擺脫了水患的侵害，有了自己安居樂業(yè)的家園。

但這份安寧也必須付出代價。

阿斯旺大壩橫江而立，將尼羅河分成兩截，仿佛在這河流上插一把雙刃劍：一邊是自衛(wèi)，一邊是傷害。尼羅河的洪水雖然泛濫了幾千年，但它同樣具有兩面性：一方面年年暴怒而泛濫的洪水，令兩岸的百姓常常流離失所，無家可歸，造成無窮盡的災難；但正是因了它的泛濫，才給尼羅河兩岸帶去肥沃富饒的土地，并以此養(yǎng)育埃及。

埃及人正是倚仗著這份肥沃和富饒，勞動創(chuàng)造，生生不息，因此才有了埃及幾千年輝煌的文明史，也才有了人類最激動、最偉大、最回味無窮的往事。阿斯旺大壩雖然斬斷了洪水的魔掌，但同時，也漸次將富饒消解，以致它將面臨如此的問題：沒有洪水泛濫的尼羅河岸，土地質量嚴重退化。焉知某年某月，這退化是否會將幾千年的富饒變?yōu)樨汃ぃ?/p>

人與自然的斗爭，從肉搏開始，到眼下的高科技，年年歲歲無窮盡。早先我們以為人類是當然的大贏家。可現(xiàn)在看來，誰笑到最后，還真沒個譜。(方方)素材運用反觀自省，中國的三峽大壩是目前世界上最大的水力發(fā)電站，但從移民[微博]、環(huán)保問題到設計方案、功能實效，每一步的爭議都沒有最終的答案。大自然自有其規(guī)律，在肯定人類智慧的同時，也應努力引導結果走向“天人合-一”。

16、是誰拉你走向了平庸

有這樣一個實驗：一位長跑運動員參加一個5人小組的比賽，賽前教練對他說，據我了解，其他4人的實力并不如你，于是，這名運動員輕松地跑了第一名。后來教練又讓他參加了一個10人小組比賽，教練把其他人平時的成績拿給他看，他發(fā)現(xiàn)別人的成績并不如自己，他又輕松跑了第一名。再后來，換了一個地方，賽前，關于其他運動員的情況，教練并沒和他溝通過，在5人小組的比賽中，他勉強拿了第一名；之后10人小組的比賽中他就滑到了第二名。而實際的情況是這次各個組的其他參賽運動員同第一次的水平完全相同。 --> --> -->

是的，生活中的我們往往就是這樣，欠缺對對手能力的估量，而往往給自己安排了一個較低的位置，就這樣，我們一步步從優(yōu)秀走向了平庸。

一個著名的企業(yè)家曾經說過，一個優(yōu)秀的人才，他的自信力恒久不衰。假使我們原先是一塊金子，最后也會因為缺乏永恒的自信，而甘心變?yōu)橐涣Ｉ匙?。我們原本是?yōu)秀的。只不過，是我們缺乏自信心，一步一步把我們從優(yōu)秀的高位上拉下來，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一場災難，也是人生的悲劇。只是，更多的時候，是我們自己，導演了這場災難和悲劇。

素材運用：假使我們原先是一塊金子，最后也會因為缺乏永恒的自信，而甘心變?yōu)橐涣Ｉ?/p>

17、聽一聲蟲鳴你會微笑

為了計算極高黏度瀝青在室溫環(huán)境下的流動速度，1927年，澳大利亞昆士蘭大學的托馬斯·帕奈爾教授將一些瀝青融化后，放進一個封了口的漏斗內，使之冷卻，然后等著它像液體那樣滴落，滴進漏斗下方的燒杯之中。第一滴瀝青于1938年12月滴出，為此他等了8年。又等了9年，他才等到了第二滴?？催^這兩滴之后，帕奈爾溘然長逝。約翰·梅恩斯頓接手這個實驗，一滴一滴地繼續(xù)等待，在2000年等到了第8滴。 -->

如今梅恩斯頓正在望穿秋水地等待第9滴“瀝青水滴”掉下來，而據推測，下次滴落可能會在2013年之前。