四、群眾路線(xiàn)最關(guān)鍵的問(wèn)題是“如何實(shí)行”

從群眾中來(lái)，到群眾中去，是貫徹黨的群眾路線(xiàn)的正確途徑和有效方法。群眾路線(xiàn)“如何實(shí)行”？毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！倍覀凕h實(shí)行的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度——民主集中制，就是群眾路線(xiàn)在黨內(nèi)生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用。

馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的過(guò)程也離不開(kāi)人民群眾的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的正確與否也要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如何堅(jiān)持這個(gè)路線(xiàn)？1964年9月，毛澤東對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求：“下決心長(zhǎng)期下去蹲點(diǎn)，就能聽(tīng)到群眾的呼聲，就能從實(shí)踐中逐步地認(rèn)識(shí)客觀(guān)真理，變?yōu)橹饔^(guān)真理，然后再回到實(shí)踐中去，看是不是行得通。如果行不通，則必須重新向群眾的實(shí)踐請(qǐng)教。這樣就可以解決框框問(wèn)題，即教條主義問(wèn)題了，就可以不信迷信了?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，面對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)：黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。正確的認(rèn)識(shí)只能來(lái)源于群眾的實(shí)踐，正確的決策只有變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，深入群眾，深入實(shí)際，尊重人民群眾的創(chuàng)造，傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發(fā)展我們的事業(yè)。帶著感情，帶著責(zé)任，去體察民情，體驗(yàn)民生，體會(huì)民意，問(wèn)政于民，問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民。以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問(wèn)題、作決策的主要依據(jù)。在改革開(kāi)放中，我們實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)施沿海開(kāi)放戰(zhàn)略，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放等等，都是堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)的結(jié)果。群眾路線(xiàn)蘊(yùn)含著黨攻堅(jiān)克難、克敵制勝的全部秘密。